| 在中国古代文学史上，福建兴化军人刘克庄因是南宋江湖诗派的领袖而着名，宋理宗称赞其“文名久着，史学尤精”，时人称他为“一代文宗”。 刘克庄（1187-1269年），小名镇，学名灼，字潜夫，号后村居士，兴化军莆田县城北后村（今属荔城区）人。“少有异质，日诵万言，为文立就”。 “幼颖异，出语惊人，书过目辄成诵，为文未尝起草，弱冠以词赋魁”。 他生书香门第，长官宦之家。刘氏家族显赫，人才辈出。正如《后村大全集》所云：“刘氏自两翁（刘夙、刘朔）起家，三世登科第者八人（刘夙、刘朔、刘弥正、刘起晦、刘起世、刘宬、刘希仁、刘希道），五入馆（刘夙、刘朔、刘弥正、刘克庄、刘希仁），一持橐（刘弥邵）。”
宦海沉浮
嘉定二年（1209年），后村以郊恩补将仕郎，调靖安簿。嘉定九年（1216年）春，他赴真州任录事参军。次年二月，被江淮制置使李珏召入幕僚。当时正是南宋王朝与金国两度签订和约，遭受屈辱，而蒙古贵族崛起于漠北，野心勃勃，企图攻金谋宋的年代。可是朝廷的统治者却昏庸透顶，士大夫多沉醉于西湖歌舞，偏安一隅。刘克庄初入仕途，但早怀报国之心，有从军立功壮志。因此，他指点关河，驰骋疆场，为帅司诸贤中的得力干员。 然而，权重谋疏的制帅李珏却没能采纳他“抽减极边戍兵，使屯攻边，以壮根本”的策略主张，贸然出击，致使金兵围困滁州，饮马长江，遭受重大损失。为此，他等滁州围解之后毅然辞幕归里，获准返回原籍“主南岳祠明道宫”。嘉定十二年（1219年）三月，刘克庄怀着报国无门的郁闷心情怅然离去。 多年以后，他仍为壮志未酬而耿耿与怀，每念及此尤感慨万千。正如他在《贺新郎·实之三和有忧边之语，走笔答之》中所写道：“同脉微如缕，问长缨何时入手，缚住戎主？”拳拳报国之心溢于言表。 宝庆元年（1225年），克庄以宣教郎知建阳县。在任职的3年间，他体恤民情，政绩优异，曾出现“司空讼少，吾民不识水旱” 的景象。然而，时值奸相史弥远把持朝政，培植亲信，罗织罪名排斥异己，大批贤臣志士有志难伸，甚至受到打击迫害。 最典型的例子就是宝庆三年（1227年）九月，史弥远党羽李知孝、梁成大和莫泽以刘克庄《落梅》诗中有“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”之句，诬陷其诮诋权相史弥远，并“以谤讪摭其罪”。幸亏福建同乡、签书枢密院事郑清之的竭力辩释，谓文字不可罪人、明时不可杀士，才使他幸免于这场“文字狱”，但最终还是被罢官。这个未成立的冤案却在此后一再被重新提起，使刘克庄屡起屡废，仕途深受影响。 当建阳百姓得知刘县令要遣返乡籍时，扶老携幼涌上街头，送者达数里。绍定六年（1233年）十月，奸相史弥远病死，诗禁才解除。在家闲居的刘克庄高兴之余作了一首《病后访梅九绝》之一云：“梦得因桃却左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。”以诗来表达自己因“咏梅获罪”的愤慨。 端平元年（1234年），理宗皇帝亲政，重新起用真德秀等一大批曾遭受贬斥的官员。九月，刘克庄因老师真德秀的推荐，被授以宗正簿北上京城临安为官，这是他第一次入朝。次年，刘克庄除枢密院编修官，兼权侍右郎官。 七月，在首次轮对中，面对皇上和满朝文武官员，他慷慨陈词：“服天下莫若公，今失之私；镇天下莫若重，今失之轻。”同时，就“苕川之复”济王竑招冤一案提出谏言。为此，刘克庄遭宰相魏了翁嫉恨，指使吴昌裔上疏弹劾，刘克庄再次被罢官，返回原籍主管玉局观，是年他已50岁了。 嘉熙元年（1237年）春，刘克庄重新起用，改知袁州。任上，他礼贤下士，宽以待民，颇有政声，深受当地百姓的拥护。“公在郡，一以崇风化、肃纲纪、防故家、礼名贤为先务，因宽得众，郡以最闻殿中”。可是仅数月，又被殿中侍御史蒋岘以“莫须有”的罪名对他进行弹劾，与邑人方大琮、王迈同日被罢官。 对于袁州革职，刘克庄愤愤不平。他在《一剪梅·袁州解即》写道：“陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷。下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。”词人以自嘲的口气叙述袁州任上两袖清风，来去匆匆的经历，同时抒发自己仕途坎坷的无奈与不公。罢官离任，仕途遭挫，本是宦海浮沉中令人不快之事，何况刘克庄此次是第三次被罢黜。但他这首罢官之作却实在写得潇洒轻松。 嘉熙三年（1239年），刘克庄擢江西提举常平公事；同年改任广东提举常平公事。任职期间，他“一意访求民瘼，泽物洗冤，效广信贪守，黥南康黜胥皆有奥扰者，公论称快”。次年，他升任广东转运使兼市舶使。在粤两年时间，刘克庄“奉给例券，皆却不受。买田二百亩，以赡仕于南而以丧归者”。给那些身受不幸，经济陷入困境的清廉官员以一定的经济资助。为此，“南人刻石纪之”。然而没有想到，御史金渊以“清望自拟，恃才自炫”为由，诬陷其沽名钓誉，不久再遭罢黜。 淳佑六年（1246年）八月，理宗皇帝赏识他的才气，特赐同进士出身，除秘书少监兼国史院编修官、崇政殿说书、暂兼中书舍人。十一月，权相史嵩之请归祠服阙，也就是请求退休。理宗“御笔除职予祠，令克庄行词”。史嵩之从嘉熙三年（1239年）为相，前后8年，上蒙蔽君主，下抑塞群臣，奸权误国，实为大恶。 刘克庄曾经弹劾过其误国罪行，如今面对皇帝，依然刚正不阿，拒绝为史嵩之草制诰词。他在上疏中说：“嵩之有无父之罪四，无君之罪七，旧相致仕，合有诰词，今臣行嵩之之词，未知为褒为贬。”尽管皇上再三规劝，但克庄还是坚持到底，始终不为其作制。结果可想而知，殿中侍御史章琰以“不合奏审，直实欺君”为理由，上疏弹劾，刘克庄第五次被罢官。 淳佑十一年（1251年），刘克庄被召进京，先后任秘书监兼太常少卿，直学士院，兼崇政殿说书，史馆同修撰，起居舍人和侍讲。后来因为极力阻止史宇之担任工部侍郎，被御史“郑发疏褫职，寝新命，提举明道宫”。 景定元年（1260年），理宗重新起用刘克庄，历任秘书监，起居郎兼权中书舍人，直学士院，史馆同修撰，兵部侍郎兼中书舍人，权工部尚书兼侍讲。景定五年（1264年），刘克庄“除焕章阁学士，守本官致仕”。咸淳五年（1269年）正月二十九卒，年八十三，赠银青光禄大夫，谥文定。 一代文宗悲逝，百姓为之恸哭，不少士大夫和旧交不远千里临奠吊唁致哀。据史料记载，刘克庄卒后，“莆之士大夫皆挥泪以相吊，有方敛而往枕尸以哭者，有既殡而往拊棺以哭者，莫不尽哀。又数日，则泉南之南，闽北之北，吊唁往来，交驰于道。又数月，则四方交旧与凡得铭得序得跋得诗之友，不远千百里而来。力不能来，亦以书至，盖不知其几。皆曰：斯文无所宗主矣，吾侪无所质正矣，后进无所定价矣。茫茫宇宙，人物何限，其能擅一世盛名，自少至老，使言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉。虽前乎耆旧后乎秀杰之士，亦莫不退逊而推先，卒至见知于人主者，古今能几人哉！公虽得名得寿得禄，而爱公者犹以用公未尽为恨，是岂私所好耶！吁！若公者，可谓千载之士矣！” 由此可见，刘克庄在当时的巨大影响，也可看出其作为文化领袖的崇高地位。 尽管刘克庄一生官途坎坷、屡遭挫折，但这不仅磨炼他的思想和意志，而且开拓他诗词创作的广阔天地。他给后人留下传世之作《后村先生大全集》一百九十六卷，其中诗四千五百余首，词二百余阙，诗话四卷。
江湖诗派
“永嘉四灵”是指南宋绍熙年间（1190-1194年）永嘉地区的四位诗人：徐照，字灵晖；徐玑，字灵渊；赵师秀，字灵秀；翁卷，字灵舒。各人的字中都带有一个“灵”字。他们不满江西诗派的诗风，推重晚唐贾岛和姚合的诗体，且以五律为主要诗体。虽然诗歌内容以抒发个人情感、吟咏田园为主，很少反映现实社会， 但“四灵”的创作，为诗坛注入一股清新的空气，受到同时代一大批江湖诗人的推崇和效法。江湖诗人以杭州书商陈起刻印《江湖集》诗集而得名。在他的周围，吸引了一批江湖诗人，进一步促进了江湖诗风的普及。而在江湖诗人不断扩展活动规模之时，更出现了一位领袖人物——刘克庄。 潜夫的诗初学晚唐，颇受“四灵”的影响，后倾向陆游，自成一家。在江湖诗人中，刘克庄不仅创作成就最高，而且还有着丰富而深刻的创作理论。他喜欢指导青年，奖掖后进，因而受到许多人的追随。 同时，他又不满足于对“四灵”亦步亦趋，而是带动一批江湖诗人，开拓创作领域，使得江湖诗风不断得到深化。这样，以“四灵”为先驱，以陈起为声气联络，以刘克庄为领袖的江湖诗派，便正式以一个群体的面目出现，成为南宋中后期诗坛的重要力量。 江湖诗派是一个以江湖游士为主体的诗人群体。属于这一诗派的江湖游士，则是由下层知识分子构成的社会阶层。江湖诗派的出现既是一种文学现象，也是一种社会现象。据专家统计，“江湖诗派的成员，多达138人”。这样一大批诗人，是在宋代的政治、经济状况进一步恶化，文化思想发生较大变化的背景中产生出来的一个特定的社会阶层，在文化史上，也常被称为江湖游士或江湖谒客。江湖诗人因社会地位低下、有不少生活恶习、诗格纤狭卑陋而遭后人所不齿，刘克庄又是江湖中人，且是江湖诗派的领袖。 因为有这种因缘，所以人们的思维定势是：只要是江湖派诗人，其成就必定不高。其实，刘潜夫的可贵之处就在于他能够看出江湖诗派的局限，并以其理论对当时诗坛产生了相当的影响，有不少忧国爱民的作品传世。 同时，克庄有很多超越江湖派的地方。首先，他的社会地位远不是江湖派诗人所能比肩的，他祖上几代为官，他自己也是很早做地方官，后又长期做朝官，阅历丰富，见识会大不一样。其次，他没有江湖派中人那些诸如乞讨、投靠、要挟等生活恶习，这种不同取决于他与江湖派众人的社会地位之悬殊。 再次，他的诗歌风格无江湖诗恶习，在当时就以“建大将旗鼓语”着称。即使有缺陷，也是后人所言稍显粗豪，而非江湖之纤弱。第四，他的诗学思想中不少观点是有意针对江湖派诗人的弊端而发。至于他的作品种类之丰富、文学思想之全面、文坛领袖地位之长久更是一般江湖诗人所没有的。 |
匠心丈量 毫米对决 我市举行工程测量员岗位技能竞赛
少年“跃”山海 非遗“动”起来
翰墨书百年 丹青绘匠心
书香启智 和美莆田
