| 民谣，近似古民歌，是千百年来群众口口相传方言文化，也是老百姓所喜爱的口头文学。其特点是：一般以七字居多，也有三字四字五字不等，不分段，篇幅不长，内容有反映民俗的，或对人物的褒扬与贬低的，或歌颂爱情，或反抗压迫和反侵略等。 如今，人们生活富有，且丰富多彩，已发生了质的变化。尤其是80后、90后的年轻人，文化素质较高，走上社会务工经商，或参与国家的经济建设，所接触到的大多数是年轻一代人，很少在家乡跟老一辈交谈，几乎听不到昔日具有底蕴丰厚的古民谣，也无法体味到民谣的趣味性，至今无人问津。虽是曾经传诵千年的古民谣，正在远离而去。为了抢救这种濒临失传之危的非物质文化遗产，必须加于保护传承下去，今笔者搜集遗失在民间的古民谣，加于梳理补充于下，供人们品尝。因方言字无法写出，很多用谐音代之，括号里为注解之意。 1.对人的相貌及灵活性的排列：一胡（脸下部生毛），二粗（麻脸），三矮古（身材矮小），四摆（跛脚），五弯（驼背人），六焦街（单眼），七肥（身体肥胖），八省（身体瘦弱），九灵根（口舌灵辩）。 2.十二月活动记事：正月菩萨，二月番薯，三月马鲛，四月鲰（鱼），五月虾枯落粪池，六月荔枝正当时，七月公妈讨债来，八月中秋桂花香，九月九冬（立冬）满洋红，十月九冬满洋空，十一月虹叶（柏叶）红，十二月虹叶落，年暝到。 3.正月契过（快过），二月窝暧（日子难熬），三月拖磨盾（磨大麦当食粮），四月拖拖（勉强过日子），五月大结瓜（断粮），六月大箩小箩（夏粮收成），七月半大高华（祭祀公妈，供品丰厚）。 4.担鸡蛋，篓绳断，鸡蛋课（打破），老妈骂，三天骂八煞（不停），庙里问菩萨，菩萨门八应（不灵），去厝（回家）大败兴（扫兴）。 5.读书大艰苦，做田勿辛苦，拾粪勿臭臭，做贼黄敢要（不敢偷拿）。 6.十二月廿三送神，点灯烧香，放炮呼神，香菇凉伞，金针（黄花菜）米果仔，乌糖嘴甜，糕饼点心，本天不在，奴奴呼神，要吃就吃，不吃退神。 7.油柑共橄榄，要吃兆趁早，不要留明早，明早藏厄挑（馊）。 8.老妈走枫亭，黄贪（不要）张然然，生意无赚钱，到厝大扣蝉（骂厄死）。 9.无某（老婆）很艰苦，衫破无人补，吃安门（稀饭），配菜某（腌萝卜干）。日光（白天）做工大辛苦，暗暝（晚上）困铺床，双手拍腹肚，做梦想讨某。 10.吃过过（稀饭），坐太好（快乐），做重重，无一项，做轻轻，分手巾。 11.有旁读旁，无旁读箍，无旁无箍，随便呼呼。 12.日头（太阳）落山头区区（歪歪），娘仔担水淋荔枝，荔枝生长叶青青，仔婿虽好别人生，脚踏门里是半子，脚踏外有单倒（差别）。 13.三月出来三月三，手拿夹子（柴刀）共松担，未割柴草先割手，目滓流落滴心肝。 14.一尾鲤鱼挂楼梯，做人媳妇大受亏（受苦人），好得太姑用盘捧，坏的得高（太姑）做厄“萎”(败）。 15.春不老（菜），吃饱饱，水肿病，大结果。 16.嘲笑驼背人：过溪走拱桥，爬岭头独（撞）石，区（斜着）睡粗桶比（板），正睡染布石，下雨无撑伞，胸部淋无兆（不着），扇烘圣，黄使（不要）丘（蹲），洗脸黄使弯，看戏坐前座别人遮八兆（不到），真是天下无者楼（难找）。 17.鱼类凶猛的评说：一虎（鲸鱼），二 鱼，三 鱼，四鸡伍鱼，六 鱼，七鲟鱼，八鲰鱼，九虾枯鱼。 18.做叉叉（辛苦），吃鸭脚，闲闲身（无做），吃鸭身（肉）。 19.一个死，一个明，一朝天子一朝臣，闲事无去理，厄旱睡有眠。 20.顺天理，各乡里，学做人，别（认）道理。 21.端午节民谣：初一糕，初二桃，初三螺，初四艾，初五扒龙船，初六嘴企企。 22.大身仔（单身汉），戏棚下等老妈，戏做了，棚下妇女跑了了。 23.赌博安（老公）三餐香，最后无裙无裤大凄惨。 24.你这个人，大无体例，无时无节无年暝，无节暝，真是黄哉（不知）天，黄哉地。 25.生乞丐（男孩），笑也也（欢喜），生夫人（女孩），定沉沉（扫兴）。 26.上天无路，入地无门，叫天天不应，叫地地不灵。 27.仙游龙眼，莆田荔枝，走马亭橄榄，宝坑尼哮物（香石榴），度尾文旦柚。 28.人生一世如春梦，好像早晨草露，风头蜡烛，水上水泡，闪电一样过去，做人乃啵啵，勿要那样斤斤计较。 |
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