| 蔡襄小时，长得天真活泼，丽质天资，聪明伶俐，思维敏慧，智力超人，惹人喜欢，好奇心强，对每一件新鲜事，总是问个为什么？ 宋真宗天禧元年(1017年)六月初一，值逢青泽亭(今枫亭九社村)泗州文佛诞辰，蔡诱为了答谢当年泗州文佛托梦其妻显应得子的惠泽。备办礼盘到文佛祭拜，六岁的小蔡襄也一蹦一跳随父一同前往祭祀。 蔡襄来到青泽亭门前，见亭宁内陈列着丰盛的供品，烛光闪烁，来此朝拜的人三五成群，陆续登场，热闹非凡，真是高兴极了。 蔡襄被眼前的情景迷住了。便问亭内的道士：“泗州文佛是哪里人？为何人们信仰他？”道士答道：“你小小的年纪，问这个啥用”？蔡襄答：“我看到这么多人来敬仰他，其中必有奥妙。”道士见小蔡襄问得在理，就告诉他说：“泗州文佛原是西域何国僧人。唐高宗龙朔二年(622年)来到中国，在泗州临淮(今安徽凤阳境内)信义坊乞地建寺，挖寺址时掘得古香积木寺铭记一块，金佛一尊，上面书有“普照王佛”四个大字，故寺名叫“普照王寺”。蔡襄听了不解问道：“隔那么远为什么要来青泽亭建造亭榭呢？”道士笑吟吟道：“那是北宋初年一天，泗州文佛邀游到连江里(枫亭)卧牛山上空，俯视下界有只公牛精作孽，残害百姓，泗州文佛为了拯救黎民，用手指向公牛精头角一按，这只公牛精立即卧倒在地，形成一座小山，故曰“卧牛山”，流传至今。其公牛精卧倒，一脚向北侧伸长，出现一块状似牛蹄的巨石。泗州文佛为不让公牛精再次作祟，祸害众生，立即神化一座亭宇在牛蹄石上，该亭形成远山明，近水清状态，故称“青泽亭”。蔡襄听后领悟地频频点头。道士又道：“自此之后，青泽亭内香火不绝，信仰尤盛，八方信众朝拜问津络绎不绝。”蔡襄听完之后，暗暗想道，神仙能为万民造福的，我长人后一定要为百姓做好事。 这年深秋的一天，仙游县尉凌景阳到枫亭太平驿复验公事，公务之余，听闻青泽亭佛公灵应，闲步至亭宇。道士对凌县尉谈起卧牛山南麓，有两位时方总角的孩童。于是凌县尉随跟道士莅临蔡宅，望见二子眉清目秀，精神爽拔。问道士：“这童子，为谁家子弟?”道士答曰：“是农家子也，蔡姓，大的叫蔡襄，小的叫蔡高。”凌县尉又问道：“曾读书否？”道士对曰；“未也”。凌县尉看到屋里有一只公鸡，欲试蔡襄的智商如何？便微微笑对蔡襄说：“我做个谜语给你猜。”接着便道：“雨打羽毛湿，红冠不染尘，四更报天晓，惊动世间人。”蔡襄不假思索地回答道；“这是公鸡。”凌县尉听毕，觉得此子果名不虚传，感到无限欣慰。请道士传口谕给襄母：“孩童智慧非凡，应送乡庠就读。”其母卢氏答道：“谢谢大人的关心”。 据传，当时襄母卢氏未适前曾在陈卢黄(今叫陈庐园，在枫亭中心小学周边)居住多年，后适蔡诱为妻。天禧三年(1019年)始，8岁的蔡襄就读乡庠南岭学馆。因陈庐园距南岭仅一水之隔，又欣闻蓝塾师饱学多才，文从字顺，课教有方，卢氏偕同襄登门拜访蓝老师求学。在蓝老师的精心教诲下，学业大进，有一天蓝老师以白马为题，出对曰：“白马途中走，”襄思忖一会儿，对答曰：“大鹏天上飞”。蓝老师赞真是高足弟子。 |
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