卡耐基言谦让三分，天宽地阔，而圣人之师孔子则言当仁不让。二者皆为让，尔之如何介定？“见之不若知之，知之不若行之”让之字，可让人亦可让己，让人是为谦，让己则为懦。故吾以为，与人之相与，可让；于己之进取，不让。

   与人之相与，稍息平和，让其“矛盾”，让其“纷争”，自可姹紫嫣红尽遍山野。浮游一世，“世路多梗”，纷繁杂乱，人生的高度不在于看清，而是看轻，行之让，便能万般自在。仁者爱人，回溯千古，皆是盛盛华夏之精粹。“一张书来只为墙，让他三尺又何妨”，邻里和睦，流芳百世，六尺巷成就一方美谈；“家和万事兴”，孔融让梨，以和为贵，维系家庭温情。“世上最难的路就是通向自己的路”，印象朦胧，掩其嘈切，莫奈让步世嘲讽，孕育日出。与人之相与，谦逊温良，不卑不亢，行之让，待人如沐春风。

   于己之进取，志啸九霄，不让其国家大义，不让其志向抱负，自可扶摇直上九万里。“心中的火车从来不会错轨，所以允许风暴，大雪，泥石流和荒谬。”山不让尘，川不辞盈。陈延年不让列强侵我中华，以少年之力新发于硎；辛弃疾不让自我混沌于世，持兵策马以定山河。无数能人志士的呼吸盘旋山谷，向我们招呼。兴繁盛世，仍需不让，不让东方红褪色，不让自我泯然。磨励以明志，成材成栋梁，迎光迎希望。

   让与不让，本是我们面临事物截然不同的选择。但二者却并不相冲，只是对象不同，为人处世，需将二者相结，并付诸实践。罗曼曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”栉风沐雨，志存高远。于国家当仁不让，卓杰拔萃；于他人，亲善和睦，温良恭俭；于自我，踏实有为，振聋发聩。

   但前行路上，总有迷失。揆诸当下，花红酒绿成为主色调，病态价值垄断世界。在这个沉沦浅薄的时代，没有人揣摩界定让与不让，往往行之有错，被享乐之欲裹挟，变为精致的利己主义者。让，被名利侵吞。完全颠倒，于他人争抢，于个人摆烂。无为之风持续肆意，不让，迷失在昏惰之中。不，我们不能让，时代沉沦，而精神仍就明盈，需坚持抵制此风气，传承正能量。

   长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。青年，所多的是生力，所行的应是谦让之事，所成的应是不让之士。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。行稳致远，对彼，是为谦谦公子，对己则为自强勇士，畅写波澜壮阔，高歌人生华章。

                     指导老师：陆莉梅