| 郑牡丹(1913-1995)莆仙戏鼓师。仙游县榜头镇人。14岁那年，其父货郎担生意萧条，他是长子，为替父分忧从私塾退学，向“院里派”开山鼻祖李珠的侄儿李金华学司鼓。要学鼓，先要学司锣(沙锣)。他天资聪颖，记忆力惊人，不久，锣、鼓的演奏技艺突飞猛进，因而深受师傅器重。16岁那年，师父把“院里派”单传的《目连尊者》锣鼓经和整套演出习俗通通传授给他。上世纪四十年代末，李家诸鼓师李文豹、李文熊、李金华等相继谢世，他成为“院里派”独一无二的传人。他在七十多年的艺术生涯中，先后为“鼓珠三”、“钰梨园”、“溪头云”等十多令戏班司鼓，演出二百多个剧目。其中莆仙戏大棚戏《目连尊者》《西游》《三国》《隋唐》(亦称《十八条》)，以及南戏遗响《王魁》《伯喈》《陈光蕊》《吕蒙正》等等，最为拿手。从二十年代起，莆仙戏大多数戏班抛弃本剧种特色，照搬闽剧的音乐与表演，大多数观众赶时髦趋之若鹫。这种风气一直延续到五十年代初，1951年郑牡丹与陈志、陈金溪等人把受冷落的老戏班新生和、新泉春、新协和、庆升平等合并成群声剧团，辗转在山旯旮里，在逆境中坚持演出传统艺术。不久，县里贯彻中央戏改政策，组织专业剧团。为了使群声剧团能占有一席之地，他变卖家产，无偿投资。并在他的倡议下，请陈仁鉴先生进团编戏，与他通力合作。在上级大力扶持下，整改成闻名省内外的仙游县鲤声剧团。他是该团主要的创始人之一。 他对莆仙戏的继承发展贡献卓着。1954年莆仙演剧界组成莆仙戏代表队赴华东参加戏曲会演，他担任《双条汉》《虎牢关》《单刀会》《百花亭》的鼓师，在剧本、表演、音乐诸方面都充分保留和展现了宋元南戏遗响的风貌。1957年开放剧目时，也是他为演员、乐队提供唱腔并掌鼓，演出了《目连尊者》《王魁》《活捉三郎》《公背婆》《大娘教子》《三国》等二十多个古老剧目，使观众大开眼界。也为县戏曲训练班提供了不少教材。1959年《团圆之后》晋京为国庆十周年献演和1960年春赴长春电影制片厂拍摄舞台艺术片时，他都参加了唱腔设计。1962年鲤声剧团在福州八一礼堂演出《目连尊者》时，国内戏剧专家云集榕城，给予很高的评价。特别是“打地狱门”那场戏，目连唱[破狱词]时，郑牡丹手执三枝鼓槌，以“双槌”、“阴阳槌”的鼓介交替运用，自如流畅，确为鼓中绝技。1980年他在仙游艺校任教时，带了三个学生，因教学成绩显着，由莆田市文化局授予模范教师的称号。1981年他为仙游鲤华剧团《寻妃记》设计的音乐荣获省戏剧会演音乐设计奖。1992年2月鲤声剧团为“国际南戏暨目连戏学术讨论会”展演《目连尊者》选场23出，由郑牡丹将司鼓技艺传授给弟子朱明志，演出后得到国内外专家学者的一致赞扬，都说：“很特别，很有研究价值。” 他最可贵的精神，还是对自己所掌握的莆仙戏音乐遗产，能够毫不保留地奉献出来。经常是利用休息时间给记谱者提供方便，将濒临失传的唱腔曲牌，一句一板一遍又一遍地唱出来，并把各种唱腔的用途和特点逐一讲述，做到知无不言，言无不尽。谢宝燊就是其中受益最多的一位，也是一位最忠实的徒弟，曾向他记的曲谱有500多首。1983年后仙游师范高级音乐讲师游天菁向他记谱的有《目连尊者》三本计287首唱腔曲牌，还记录了莆仙戏“双槌”、“阴阳槌”、“阴阳槌满锣”的锣鼓经三百多种，为后代留下珍贵的莆仙戏音乐资料。 由于他得“院里教”的真传，而且一生所经历的剧目极多，身上蕴藏的莆仙戏音乐艺术堪称博大精深。他在编曲方面造诣尤深，一曲多变运用之法极其精通，即是根据人物性格、行当、表演准确地选择唱腔，并变化运用；对组成套曲更是得心应手，能灵活运用集曲的方法，哪怕戏中主角的唱词再多，他都能有条有理地编出动听悦耳的大段唱腔，并能充分发挥传统表演艺术，其代表作有《团圆之后》《莲花庵》《追鱼》《寻妃记》等。所以陈仁鉴先生称他为莆仙戏之宝。 他曾任莆田市剧协、音协以及仙游县鲤声剧团顾问。 |
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