| 梅洋村是一个位于莆田市涵江区萩芦镇山旮旯的小山村，被绵延起伏的群山温柔地簇拥着，环抱着，安详地静卧在充满烟雾的帷幕中，在梅洋村的一处山坡上，有一座气势恢宏的“百廿间大厝”，是涵江江氏民居。2009年11月16日，定为福建省文物保护单位。 在群山环抱中，江氏大厝呈现出一种神秘和沧桑的色彩，依山傍水的形势，高低错落的灰瓦屋檐，前方恬静的田野山林，周边连绵拱卫的村舍，构成了江氏大厝颇有意味的地理环境。清代监察御史江春霖，就诞生在这座方圆百里家喻户晓的大宅里。所以大厝也称“清御史第一人”江春霖的故居。江氏大厝前的小广场上江春霖的石雕像让人穆然起敬。 江春霖（1855—1918），字仲默，一字仲然，号杏村，晚号梅阳山人，莆田萩芦乡梅洋村人，光绪二十年（公元1894年）进士，历任翰林院检讨、武英殿纂修、国史馆协修，官至新疆道，兼署辽沈、河南、四川、江南道监察御史。访察吏治，不避权贵。前后六年，封奏六十多起，与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争，声震朝野。宣统二年(1910)因弹劾奕匡，被罢御史之职，一怒之下请辞归里。从此，厌谈政治，致力于公益事业，任修筑韩坝海堤、萩芦溪大桥等董事。其传世着有《江侍御奏议》、《江春霖集》等。 江春霖御史的一生中，经历了甲午战争、洋务运动、戊戌变法、庚子事变、辛亥革命等社会大动荡、大变革的时代，见证晚清国运衰微、民生凋敝的社会现状，故政治交往颇多。返归梅山后，其足迹遍及福、莆、仙各地，此时虽脱离官场政治，然其社会影响力仍然存在，从他晚年的社交中略见一斑。 江春霖故居是他居住地，为江氏入莆之六世祖奋銮公首建于清中、后叶的乾、嘉年间 (1796-1820)，咸丰、光绪年间维修。坐东南朝西北，总平面图为长方形，长76米，宽58米（包括内外埕），占地面积约4408平方米。建筑为三进七开间悬山式土木结构，计有正屋125间，具有典型的清代江南民居的风格，简朴实用，至今有200多年历史。历代有增建、扩建，形成今日之规模。如今是146间。鼎盛时，大厝住着江氏400多名后人.。基石、围墙采用本地的杂石块堆砌，除少量的石阶梯及天井围栏外，均由不规则的杂石块细心堆砌而成。墙体为干打垒的夯土，梁、柱、椽为杉木，屋顶为灰瓦，结构简单，朴实无华。 中轴线建筑由“外大埕”“大门洞”“内大埕”“下厅”“顶厅”“月堂厅”组成。中轴主建筑的左右两边各有三座“护厝”，分别为“新厝里”“楼顶里”“二弄”和“尾楼”组成闭合式的结构。故居的右后角原建有“铳楼”，为全屋的最高建筑，四面设有“观察孔”“射击孔”，有防匪防盗的功能。 故居共有大小“天井”18个，排水系统自后而前，由高而低，曲折蜿蜒，形成独特的排水体系。有两大出口往外大埕下阴沟与“芋田”水沟相通，从不淤积。在上世纪70年代，江氏后裔为拓宽住房面积，原部分平屋内增建半楼，形成当前的布局。 由外大埕进入内围墙中间有一简朴的小正门，门上的对联“源从济水，派衍淮阳”，显示了江家自河南衍派而来的源流。门边立有“江春霖故居”和“涵江江氏民居”两块石牌。 由内大埕而上进入大厝主体建筑之“下厅”，大门的门当上有一“文魁”匾，系江春霖之父江希濂于同治乙丑科（1865）中举人时所挂。大门联为：柏叶家风古，笔花春色新；门楣为：国恩，家庆。 二进为“顶厅”，功能为家族重大活动的场所，原有三块匾，一为“进士”，系江春霖甲午科中三甲进士时所挂，另二匾为七房、八房“谢恩”“祝寿”匾。 第三进是“月堂厅”，即“述志堂”。堂里供奉着江家历代祖先牌位，是一年四季致祭之场所，同时也是江家子弟励志笃学、习文会友之场所。第三进地势最高，比第二进高出一米多，雄踞在高平的石台基上，显得特别轩昂开敝，光线充盈。凡江氏子孙要走出梅洋江家大院或从外回乡，都要到此祭拜祖先，并向祖先叙述自己的志向。 述志堂厅内，挂着两对对联，一联是江春霖同科一甲第三名（探花）郑源所书，上联：柏府树清标千古风霜留谏草；下联：笔亭传好梦一门孙子种奇花。另一联为江氏家族传宗联句：上联（命名时排辈分用）：祖宗启瑞应昌年声振云来寿扬天作；下联（结婚写表字时用，与上联一一对应）：孙子承光联肇锡书尊孔孟学宪圣贤。述志堂正中拜台上，供着江家入莆始祖牌位，为江春霖御史所书，黑底金字。 故居护厝之一“新厝里”在光绪乙未年（1895）扩展为“二层楼房”，命名为“半耕书室”。此时江春霖已考中进士，后来他专为该书室写一篇跋（收入《江春霖文集》）并制一匾悬挂，“示子孙毋忘稼穑艰难也”，告诫后世子孙“食旧德，服先畴，入为肖子，出为良臣”的家风。“新厝里”大门有江春霖第二子江祖芑所书之四言对联：儒臣门第，耕读人家。门楣为“省三，勿四”，取自孟子之“三省”和朱熹之“四勿的儒家规范。“半耕书室”这为江春霖归隐后的起居所在地，二楼南墙上原挂有三幅像：中间为慈禧太后像（三彩瓷雕立体像），左为光绪皇帝像，右为其母林太淑人像，足见江春霖以“忠孝”立身传家的儒臣懿范。 其实江春霖的故居，在江氏古民居里仅有几间。江春霖一生为官清廉，身后几乎没有什么财产。江御史曾住过的卧室，如今，小屋依旧，可是早已物是人非，只有斑驳的灰墙，拥着痕迹沧桑的旧家具。 在故居的左侧原有一座“社公”和一座“江氏宗祠相连，完全按”左祠右社”的中国传统布局。江氏宗祠曾作为“县立梅阳国民小学”校舍，后圮毁。仅有一对联（刻于石柱，保存完好），为清末宣统皇帝国师闽县陈宝琛所书，上联：一经传业基忠孝，下联：百世闻风起懦顽。江氏祠堂内原有江春霖自京师归隐时所带回的仪仗牌等物，计有”肃静”“回避”牌一对，武英殿撰修，国史馆协修，及五道监察御史大牌等文物，可惜均毁于十年浩劫。 故居“新厝里”内曾存放一套“围屏”，计有十二扇，每扇分三格，上为红底金字，中、下各为精工细雕花鸟、松鹤、蝙蝠、麒麟等民间传统吉祥物，三重浮透雕。“围屏”上的字及内容为“探花”郑源所书，该“围屏”系江家逢重大喜庆家事时（如结婚、祝寿、谢恩等）摆放大厅，可惜“围屏”在文革中全部毁掉，已无从考证，复制。 江氏大厝除“述志堂”“半耕书室”外，梁、栋均无雕刻贴花，显得朴实大方，这也符合江氏节俭治家的宗旨。江春霖从这样的家庭走出梅洋，从小所养成聪颖好学，刚正慧直、言行一致的良好品行，注定了他在官场上难以容身。 从江氏大厝的布局和家风家训，不难看出江家尊师重教，读书明理的思想传统。江春霖祖父江文波（秋潭公）是名秀才，“身虽青衿，犹桔槁灌田”，堪为勤奋节俭、纯朴家风的表率。江春霖的父亲江浠廉饱读诗书、一生节俭的行为，江春霖一直铭记在心，母亲的贤惠包容、刻苦耐劳对幼年的江春霖都起到了很大的影响。使他心中暗暗立志，秉承家风，不忘初心，不改本色。江春霖自幼便在这个良好的环境中读书，并得益于严谨的家教。他从小敬仰诸葛亮、包公和海瑞，推崇他们不屈不挠的斗争精神，立志要当个正直的监察御史。 江春霖任监察御史期间，访察吏治，不避权贵。前后六年，封奏六十多起，与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争，声震朝野，身后留下了许许多多激荡人心的故事。 江春霖在京都为官期间，其母亲、夫人和弟弟全家仍留在深山老家，过着艰苦的农村生活。江春霖一生无意当诗人，正因为一身正气，其诗词也自抒胸臆，透出一股豪迈凛然之美。 江春霖从小就练就一副好书法。据说在他十七岁时，邑人让江春霖父亲给村里的昭灵宫题匾，其父正在构思之中，江春霖已经写出来了，邑人见其字刚劲入木，便欣然采用。江春霖后期的书法，瘦劲有骨气，字如其人，也是如今收藏者的最爱。 江春霖为何受到莆田人的爱戴，他在京时，曾3次疏陈莆田官吏上下勾结、田赋不均，请饬限期清理。江春霖回故里后，对家乡的社会公益事业，无不竭尽心力以赴。如主持修建江口九里洋水渠、涵坝海堤、镇前海堤、南埕海堤、梧塘沟尾堤、哆头陡门等水利工程，以及募建萩芦大桥和林尾、唐安、泮洋、陈墩、霞坂、双霞溪等石桥，对施工财物，点滴归公，并亲捐资以助，力促其成，万人德之！ 涵江“下孝义二十四乡””中的陈桥、梧塘（南梧塘）、沟尾等村，因地势低洼，面临大海，水患频仍。当地父老请江春霖主持兴修水利之事，他慨然允诺。亲到陈桥、沟尾等村观察地势，认为筑堤障海，是保护农田水利根本大计。 江春霖还十分重视涵江卫生事业的发展和文物的保护，在其文集里，我曾读到他亲自撰写的文章，如《劝募涵江兴仁医院经费序》、《募修雁浔塔围墙序》、《倡修黄冈祠募捐序》及《募修国欢崇福寺序》等，点点滴滴，无不留下他对家乡对贫苦民众深沉的爱恋之情。 改革开放后，省市区各级政府先后拨款400多万元，进行整修。故居前左边立了江春霖塑像，右边建了阁亭，前方竖立戒石铭，为朴实的故居添光溢彩。 站在江氏古民居屋后的小山坡上望去，江氏大厝并没有莆田许多古厝那高高翘起的檐角，屋顶、墙体、门窗和普通平房无异，这些都印证了江氏子孙不事张扬和俭朴的个性。其传家门联“儒臣门第，耕读人家”，“省三，勿四”，是对江家人最好的诠释了。 |
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