| 马明衡（1491－1557年），字子萃，号师山。登正德九年（1514）进士第，授南京太常博士，升任监察御史。《全闽诗录》和《莆风清籁集》均载：“建言，廷杖削籍。” 卒年六十七。 嘉靖朝，莆田人礼部主事林应标，因被诬廷杖。 林应标（1499－1554年），字君仪。登嘉靖二年（1523年）进士第，任礼部主事。 民国《福建通志》载：“是时为主客司郎中者，陈九川也。天方国贡玉，九川别好丑过当，又怒詈译者胡士绅等，夷人皆怨。寻失玉，士绅等因诈为夷人怨词，讦奏九川。时张孚敬方欲攘费宏相位，诬九川以贡玉馈宏，九川坐下诏狱，乃委罪（林）应标自解。（林）应标并系受杖，不自白。久之，夷人再对玉，译者问之曰：‘是日孰主尔？’因熟视（林）应标，夷数摇首，指九川，抚掌颔之。朝士皆称（林）应标长者。” 乾隆《莆田县志》也有相同的记载。 后历任江西按察司佥事、广东按察使、江西布政使。“江西岁出籍钱数十万市上方物输内府，严嵩当国，前官率听其子若婿与驵侩之徒司之。（林）应标至，嵩女婿袁应枢复以请，力拒之。先是，藏中无名钱，前使辄括以遗嵩，（林）应标诫封识，慎管库，无纤毫阑用。坐调山西。晋府以子钱蚕食诸王子禄，（林）应标每给禄，必召诸王子，以次面受。晋府积空券，无从泄愤，摭他事诬讼阙下，嵩从中可其奏。（林）应标叹曰：‘吾独不念主客时不自白耶？’趣装归。”卒年五十五。 嘉靖朝，莆田人刑部主事林允宗，因疏谏被廷杖、贬官。 林允宗（1497－1589年），字希曾，号方渠。登嘉靖八年（1529）进士第，授乐清知县，升任刑部主事。 乾隆《莆田县志》载：“会戚畹建昌侯被劾击狱，奉昭圣太后旨，稍为持平，上（皇帝）怒，杖谪。……以刑部郎拜衡州守。……征苗召调郡兵，故事以罢民尝贼，（林）允宗部良家子三千人往，刍粮器械悉备。苗平得全军归，人甚德焉。” 嘉靖朝，莆田人御史林应箕，因疏诛陶仲文以谢天下，被廷杖、贬官。 林应箕，字辉南，号石海。登嘉靖十七年（1538）进士第，授行人司行人，升任京畿道御史、巡抚云南。 民国《福建通志》载：“建沾益、大姚二学，袪杂夷陋俗，浚诸水利，民用沃饶。复按浙江，会台州倭寇大至。（林）应箕阅丁壮，授兵登陴，檄旁郡兵赴援，阅月倭遁，追斩无算。疏陈御倭事宜及战守数十策，请复巡抚重镇，筑沿海诸邑之无城者。俱报可。后倭寇复至，瓯东列城屹立不为患。迁京畿道，时道士陶仲文以长生术得幸宫中，斋醮无虚日，采芝采香使四出，香蜡派买动盈数十万。（林）应箕疏诛仲文，以谢天下。帝怒，诏杖四十，仍供职。……坐谪六安州判。浚复安湖，东坡、查陵、龙阳诸塘数十区，州人立祠以祀。”乾隆《福建通志》也有相同的记载。 万历朝，莆田人知县林錝，因被诬廷杖、下狱。林錝，字毅卿。万历四年（1576），中乡试举人，历任临淄教谕、合肥教谕、临淮知县。 乾隆《莆田县志》载：“万历三十年（1602）春，中使李凤以矿税事至县，苛敛暴索，邑中惶惶。（林）錝曰：‘临蕞尔地，吾极力煦沐之不足，而阅竖乃肆薰灼乎！’令民逐之。遂被诬奏逮，廷杖六十，诏狱三年。狱中吟咏自若，无几微怨，凭见于辞色。临淮民日夜为祷于神，其词有：‘宁为百姓而掷一官，忍奉虎狼而庇赤子，欣然就逮，惨毒备尝。赵广汉之冤，万人伏阙；夏侯胜之系狱，终日投书’等语。” 此外，因忤旨没有被廷杖，而下锦衣狱的还有林俊、彭韶、郑岳、马思聪、姚鸣凤、林有年等人。 终明之世，廷杖不绝，愚忠之士不以为辱，反以为荣，甚至毙于杖下而不足惜，这有其深刻的历史根源和社会根源。明初朱元璋执行“礼主法辅”的政策，礼和法既有共同的社会根源，又是统治阶级意志和利益的体现。但礼包括的内容更广泛，对社会所起的约束作用更深入。因此，尽管礼不具备国家的强制力，却仍然是束缚广大臣民的精神枷锁。明代臣僚大多是由科举入仕，其思想灵魂已为“明礼” 所浸透。愚忠臣僚为维持封建国家的长期统治，保卫他们君臣之间的共同阶级利益，勇于犯颜奏谏，干怒“天威” ，落得皮肉受苦，或者死于非命，成了皇帝淫威下的牺牲品。这既是他们个人的悲剧，更是那个时代及政体必然造成的悲剧。（完） |
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