| 廷杖，即在朝廷上杖打大臣。这种野蛮行径，据说始于金元。元代大臣被杖之事屡见不鲜，甚至有中书省长官在朝被杖的记录。朱元璋建立明朝后，完全承袭了这种粗暴的做法，而且似成定制，施行得变本加厉，不论官职尊卑，稍忤皇帝旨意，立即拖下重打，打毕拖回，杖毙了事。终明之世，朱元璋及其子孙杖杀朝臣之事，史不绝书，形成了有明一代皇权极化与高压政策相结合的时代特色。 明代杖打大臣，行杖的是锦衣卫校尉，监刑的是司礼监太监，杖打的地点在午门外。执刑之时，众官穿朱衣陪列于午门外西墀下，左列宦官，右列锦衣卫，各30人；下列旗校百人，皆穿紧身臂衣，持木棍。宣读以后，一人拿麻布兜将“犯人”自肩脊以下捆好，使左右不得动；一人缚其两脚，四面牵曳，仅露臀部受杖。所谓宣读，是司礼大珰数十人捧驾帖来，喝喊“带上‘犯人’来” ，下面千百人大喊相应，“声震甸服” ；带到“犯人” 跪下，听宣读驾帖毕而后行刑。杖时喝“着实打” ，喊“阁上棍” ，都要大喊如首喝。“阁上棍”指的是杖打股上。杖毕，校尉4人用布袱拖曳而去。 最重要的是：被杖人的轻重死活，全操于行杖校尉和监刑太监之手。锦衣校尉行杖，只看监刑太监的两只靴尖，若两只靴尖向外成八字，受杖人还不致被打死；若两只靴尖向内收敛，则予杖者就休想活命了。被打的人在明宪宗（1465-1487年）以前不去衣，用厚棉底衣重毡叠帊，示辱而已。到明武宗（1506-1521年）时，刘瑾擅政，“恶廷臣，始去衣，遂有杖死者” 。从此，去衣受杖也就循以为例了。 廷臣受杖多数是由于奏谏言事，违忤皇帝旨意，很少是因为罪过而受刑的。 明朝莆田的许多谏臣，为了社稷的安危，为了百姓的利益，不计较个人的得失，进谏君王，仗义执言，与权奸作斗争，因而遭受廷杖、下狱、贬官或革职者，史志有记载的就达20多人。 成化朝，莆田人监察御史林诚，因论大学士商辂失职事，忤旨被廷杖下狱。 林诚（1425-1486年），字贵实，号井庵。登天顺八年（1464）进士第，授广东道监察御史。 《兴化府志》载：“成化四年（1468），……（林）诚因疏‘内阁辅臣商辂，在康定时遇易储不能执节，非宰相器，宜策免如故事。’不允。复入疏，且谓‘乞罢商辂，以谢天边；臣愿罢职，以谢商辂。’宪（宗）庙怒，下之狱；既而以（林）诚言官，挞于朝而释之。……（成化）八年，谢病归养母，家居凡十年。” 乾隆《福建通志》亦载：“尝因星变，上言大学士商辂，当康定易储时，不能执节，宜策免。宪宗谓：‘辂时有诤言，外人不及知。’（林）诚复疏论之。下诏狱廷杖，遂引疾归。” 乾隆《莆田县志》也有相同的记载。 成化十九年（1483）林诚复入京，仍任湖广道御史。不久，命理两浙盐政。“适初春地震，驰上弭灾十事：其一、修人事以回天意；二、开言路以达下情；三、给粮赏以收人心；四、复巡抚以固藩篱；五、实边储以备急用；六、慎刑法以苏民困；七、重马政以恤民穷；八、汰老疾以通人才；九、绝攀指以息刁风；十、改附近以惜军士。不报。至浙，锄奸豪，革宿弊，鹾法一清，无敢犯者。老吏谓：‘百年间无此御史也。’” 成化二十年（1484），林诚“再陈八事，大概皆疏通盐政，以纾国家之急，咸见采纳。时（林）诚得风症，口眼喎戾，坚乞致仕，不待报而去。比俞旨下，已抵家矣。居二年，卒年六十二” 。史家评他：“莅官明达事体，精勤不懈，有所弛张，皆切实弊。凡事人所难为者，一皆易之。” (林祖泉) |
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