一身时髦的打扮，清爽的光头，幽默自信的谈吐，记者看来，在佛像制作工艺领域，陈国珍确实与众不同。从事佛像雕刻的人大多怀抱对佛祖的敬仰之心，陈国珍也不例外，但他更愿意将一种乐观的力量融汇其中。
    陈国珍，1974年出生于莆田的雕塑世家。自幼跟父亲学艺，包括雕塑、设计、绘画等。从艺二十多年，现为福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、中国美术家协会会员、中国工艺美术协会会员等。代表作有：《西方三圣》、《九龙观音》、《法轮观音》等。他的弟弟陈国仁同样也是雕塑名流，擅长寺院道观大型佛像雕塑、室内古典设计，作品布局生动、穿插有致、雄浑大气而不失雅致，讲究“禅趣”和“人意”的有机融合。
    为了继承和发扬佛像造像艺术，陈国珍、陈国仁俩兄弟二十年如一日的艺术生涯中，在每一件作品的完成过程中无不渗透着人生感悟。其在创作中追求至真善美、精益求精的艺术境界。兄弟俩创立了“亚典工艺品有限公司”和“佛国珍品工艺有限公司”，两个公司名字分别起于陈国珍的小名“亚典”和大名“国珍”。
    近几年来，佛像市场不断变大，寺庙都需要配套佛像佛具用品。在大好市场氛围下，陈国珍不忘严格标准，也与时俱进看好市场需求方向，创作一些符合现代人眼光的艺术品。他的观点里，佛像雕塑是以佛教美学为核心的宗教艺术，在东方雕塑史上占据着主流艺术形式。佛教雕塑艺术逐渐渗入民间的同时，作品更趋于生活化、现实化。它的世俗化削弱了雕塑所表现的宗教性，从而增强了艺术性的表现。佛教讲求佛性，教化人们不为外物所左右，把外物看作是空幻的东西，这样就可以不为显示的利害所烦恼，达到超出一切爱憎是非的境界。佛像造像随着时代发展和社会变迁，有着各种不同的审美标准和美的理想，通过世俗化生活的影响，日趋注重表现现实主义的性格和情态，进而通过造像阐释佛教教义中的主旨以表达出感化世人、普渡众生的宗教意义。
    “艺术源于生活”，对于民间雕塑来说，也是极其需要从日常生活中去发掘和汲取艺术素材，把自己对生活的感悟、对特定生活的理解，融合进自己的感情，赋予作品最真实的生命力。在当今这个竞争激烈的社会里，优胜劣汰已经是必然趋势。作为佛教雕塑艺术家，两兄弟认为不可止于“游于艺”而“疏于理”。须知大师之大，绝不止于技艺高超，还在于理论精要并着力提高艺术创作理论水平。