敢于担当

　　宋代博罗（今属广东惠州市）郑勋，字景周，嘉定进士。秩满将调任时，赴京卫戍回来的士卒聚众闹事，焚掠惠城（今广东惠州），直抵博罗，气势汹汹，县城百姓惊恐逃离。有人劝郑勋暂时躲避一下风头，郑勋说：“我离去，可是老百姓怎么办？”于是整肃衣冠，正身坐镇公堂静待之。暴乱兵士到来后，郑勋极力劝谕，晓以利害关系，不听，反而举刀胁迫。郑勋不为所动，痛斥他们背叛朝廷的不义行径，骂不绝口，以至被杀害。郑勋为了全城百姓的安危，不惜以身殉职。
　　蔡伸，字伸道，仙游县人，进士出身。出任真州（今江苏仪征）知州时，大火蔓延，烧毁千余家。灾民露宿雪中，老幼号呼盈道。蔡伸下令开放寺院、官廨，分别安置灾民，又发放常备仓粮食赈济。仓吏认为不可以，蔡伸说：“此仓粮正是国家用来防备非常事件的。如受罪责，请求由我一人担当！”
　　明冀州（今属河北衡水市）知州李德美，莆田县人，进士出身。任上，谨守本职，修废补毁，赈灾恤民，劝善兴学。该州过去用土筑城，环城东北有河渠，每逢急两，河溪满溢，不时冲刷土城墙，致使坍塌。有一年夏六月，暴雨大至，城墙自北门直到南门，崩塌二千二百多丈，州民惊恐不安，哀泣不已。李德美出来慰谕州民说：“我在，不怕！”于是，率领军民设立栅栏，堆积土石，筑堤栏水。洪流胁迫西门，冲毁了城门。德美露顶赤脚组织抢救。忽有大批树枝水草顺流而下，德美借势用瓦石堵住城门的缺口，又决渠减杀水势。经过三日洪水才退去。州民争相祝贺说：“活我者，李侯也！”次年春天，德美商议修复城墙之事，得到上官的支持，组织丁男五千多名施工，终于完整修复了城墙。州人亲切地称他“福建李”。
　　明弘治兴化府同知朱海，字士容，钱塘人（今浙江杭州）。弘治初年由太学生毕业授任兴化府同知。当时，法制宽弛放纵，违法作乱的事件不断发生。贼首江宣三、周宏亮纠集恶少，横行乡里。人们稍不小心，白天路上相遇，往往被暴打致死。夜晚则分头四出，伺机潜入民家，洗劫一空而去。乡里人谁也无可奈何。朱海到任后，民众联名控告。朱海说：“这是法律所要铲除的，岂是居官者培植阴德之地吗？”于是把他们逮捕归案，杖打杀死。朱海刚到任不久，就为民除害，民众大悦，为文祝贺，空市而至。
　　清乾隆南溪（今属四川宜宾市）知县翁 霖，字傅宗，莆田县人，进士出身。任上，逢大旱，饥民载道。   霖命令开仓救济。县吏说，应当先向省府申报。 霖说：“南溪距离省城七百六十里路，文书往返需要十余日，百姓早已填沟壑（死）了！如受谴贵罚罪，吾承担责任！”事后，省官认为情有可原，没有问罪。
　　后来代理忠州（今属四川）政事。不久，忠州告警。 霖告谕百姓说：“知州责在守城，当死生以之！”意思是，知州守城，不惜一死。百姓感泣说：“使君（知州的尊称）不辜负朝廷，岂忍心辜负使君吗？甘愿以死守城！”贼寇距城三十里，州民争相登上城头防守。当时天旱，风沙铺天盖地，忽又大雨如注。   霖登城慰劳。百姓皆持兵器，无一后退。贼知有备，于是退去。
　　适逢南溪再次发生饥荒，州民要求赈济。省官担心激变，命令翁 霖再任南溪知县。忠州百姓扶老携幼拦路送行，说：“使君与百姓同患难，百姓未与使君同安乐。”不久， 霖因积劳成疾，不幸逝世。

捐俸赎人

　　明代仙游县人林士程，字尔瑞。以诸生入学南京国子监，初授官襄阳府（今属湖北）照磨，掌文书卷宗等事务。适逢饥荒，很多饥民卖妻卖子求生。士程捐俸代为赎回。不久，奉命分理樊城（今属湖北襄樊）税务，革除摊派的旧例，减轻了百姓负担。当时宦官魏忠贤窃政，监司慑于威势，商议为他建立生祠，士程暗中阻止。魏忠贤失败后，监司称赞他贤明，令他署理宜昌（今属湖北）、谷城（今属湖北襄樊）二县，清廉有声。
　　一日，林士程负责解送边饷十余万，途中遭遇一伙盗寇。忽见一人下马向他揖拜，对同伙说：“这位是襄阳的林爷，我蒙受他赎回妻子的恩人呀！”于是，解散同党，并护送士程一行到目的地后才去。
　　清代亦有清官捐俸为人赎妻的事。清顺治束鹿县（今河北辛集市）知县任东观，字敦全，举人出身。任上，除征收法定的税赋外，一丝一毫不再侵扰百姓。对于相争诉讼的人，反复详尽调解劝谕，每逢升堂就面有忧色。县里不少贫民以高利贷向兵士借贷，以至有卖妻还债的，东观捐俸代为偿还，百姓无不感恩戴德。
　　过了二年，任东观请求归田。行李简陋，百姓争相馈赠送行。不幸途中卒于镇江（今属江苏）。东观为人胸怀洒落，尝对人说：“名利空花，莫教缰锁。”意思是名利犹如落花，不要为他所困扰。
　　明正德中，莆田县知县雷应龙，字孟升，金陵人（今江苏南京）。为人沉毅渊涵，风裁凛凛。一日，见有人卖子来交纳赋税的，不禁落泪，就用自己的俸禄为他赎回孩子，并痛心自责说：“父母官的拙政，使老百姓到了如此地步！”他在官三年，晴雨适时，百姓夜不闭户；六年，田器（农具）不归，佛门无斋醮（设坛祈神）。邻县县令偶尔持使者的符牌前来检查，无不感叹受命而去，说：“无向雷门持布鼓也！”意思是，不能在雷县令这样的贤吏府门前卖弄技能。明年，召入朝任御史。

视同父母

　　清官爱民如子，为百姓所信赖，视之为父母，时刻离不开。
　　宋代仙游县人傅大声，字仲广，历官福清县主簿、武平知县等职，升循州（今惠州市东）通判。适逢盗寇暴发，太守称病退避。大声毅然调发各路军队合力应战，击溃了贼寇。大声总结经验，提出了抗御贼寇计策多条，转运使刘强学说它句句可行，于是颁发广东十四州实行。并弹劾太守的失职行为，由大声代理州事，不久又奏为真职。全城欢呼曰：“傅父再留，我辈有依靠了！”大声在循州任职四年，民乐其政，相继立祠奉祀。
　　清雍正仙游人黄通理，字国选，号正立。历官湖北宜昌通判暨大冶、咸宁等县。恩威并济，地方得以安宁。因其治才授枣阳（今属湖北）知府。上任之初，适逢大旱。通理详请赈济，全活饥民数以万计。不久因服母丧离职归乡。士民阻道齐呼：苍天祝福说，“我们父母官将来还要再回来呢！”
　　黄通理服丧期满，任汉阳（今属湖北武汉）知县，居官清廉有声望。不久授嘉鱼（今属湖北咸宁）知县。他捐出自己俸禄修理文庙，百废俱兴。以前，县邑九州芦苇场，按例五年一支，民间派费及给帖朱价，官府可得千余两的额外收入。通理尽行裁革，减轻了百姓负担，为民所德。后因脚疾请归。通理平生没有嗜欲，不好外饰。虽宦游十数年，不失儒生面目。
　　清顺治灵台（今属甘肃省平凉市）知县张齐圣，字柔生，贡生出身。任上，放宽税负，少用刑罚，百姓号为“张青天”。邻县士民路过灵台的人，每问及他的举止，总是怨恨张知县不是自己的父母官，可见其得人心。他在任五载，因服母丧离职，只有石章墨本数箱，及同故友遗老唱和诗稿。

所至有声

　　陈可大，字齐贤，仙游县人。北宋政和朝进士出身，除熙州（今安徽怀宁）司户，调潮州府（今属广东）教授，有声望。后调任漳州府（今属福建）工曹兼右狱推勘，主管建工，司法事务，任上秉公执法。
　　当时有江九等五人犯法，向陈可大行贿企求轻判。可大拒绝了贿赂，经过审讯查明案情后，依法把五人处以死罪。龙岩县（今属福建）上报七人因盗窃被判死罪案，罪犯鸣冤叫屈。可大了解案情后，极力为他们辨明冤屈，得以不死。当时人们都称赞他断案“神明”。
　　靖康初，陈可大任长乐（今属福建福州）知县兼县尉之职，又加官福建路转运司干事。奸民高溪等千余人，携带武器走私贩盐。陈可大集合弓兵出东关追捕，俘获高溪等要犯，余部逃散而去。事情上报到朝廷，封可大为奉议郎。可大在长乐任上，动员发展农桑，整治陂塘水利，邑人立碑纪念他的功德。
　　后来，陈可大升任肇庆（今属广东）知军。当地有巫婆利用蛊毒谋财害命的陋俗，可大设法予以禁止废除。该郡端溪素以出产石砚闻名，列为朝廷贡品。官员往往在正常贡品外，增加数额，用来巴结权贵，百姓深受其害。陈可大用以前镇库的石材，按规定的款式裁制为砚，供应贡品，极大地减轻了百姓的负担。百姓纷纷绘像供祀他。
　　不久，陈可大因养老辞职归乡。他热心兴办家乡的公益事业。县学宫自宣和以来颓圮殆尽，可大捐家资重建，又用余款买田收租，以备修葺的费用。仙游城南，溪流交会，交通阻隔。可大又捐资修造仙溪桥（城关南门桥），极大地方便了百姓出行。
　　史志说，陈可大居官清廉，两袖清风，所至皆有政声。漳州、泉州、福州、肇庆等地，都把他供奉在名宦祠，表彰他的功德。