| 明末廉介名臣，郑成功、郑经的高级参议王忠孝曾在家乡泉州以及莆田一带开展抗清斗争，其间参加重建仙游县枫亭镇西明寺。西明寺，亦称狮鸣寺，位于枫亭的西南隅。寺名来历据《枫亭志》云：“赤岭岭南，花园之下，山蹲狮象，水泻龙钟，是古刹曰西明，以言道也，或曰狮鸣，以言形也。”西明寺并不大，只五间厢一座。大门前立有门联石柱两根，右刻“西 有路通真性”左刻“明月空潭悟道心”。寺内佛堂前也立有石柱两根，右柱上角刻有小字“蔡忠惠公句”，中间大字竖刻“月出长空渡”；左柱大字刻写“人繇大道行”，下角刻写草书落款“囗囗敬录”。该联句实为集蔡襄名作《万安桥记》碑文的集字联（并不是“蔡忠惠公句”）。佛堂上供有功德主牌位，毛笔黑字分别写着“宋，嘉佑二年，蔡襄兴建。”“清，顺治八年，僧性深重建。” 西明寺的重建，《枫亭志》有载：“林性深号若海，……与林兰友、唐显悦等游。兰友志图兴复，性深以众资焉。事不就，兰友等挈家入海。性深复以船与之。兰友飘寓十五年，性深因削发为僧，仍与兰友、显悦等作方外游。募建西明寺，诸公各书序劝赞。又与都御史（林兰友）作诗唱和，最后郑得来亦次其答林猗斋（林兰友）先生原韵者。相传其始兰友与性深同学，从游于莆之吉寥，后兰友由寥而枫。性深雅相友善，又同志趣，故兰友与王忠孝等图兴复，而性深实赞其事……” 因此可以看出，林性深在西明寺东侧不远北坑岩“酒池”山上结寨，和惠安、仙游两地的抗清名臣王忠孝、林兰友（枫亭人）、唐显悦（仙游鲤城人）、黄骧陛（枫亭人）等关系紧密，曾把自己的部众和船只装备归属王忠孝、林兰友等支配。义师失败解散后，王忠孝、林兰友等下海，自己则削发为僧，仍与他们作方外游，并在他们的倡议支持下募建西明寺，作为秘密抗清活动的地点。 由上可知，西明寺虽在北宋嘉佑二年（1057年）为时任泉州知府的枫亭人蔡襄所倡建，但在元、明早已圮毁，后实为林性深、林兰友、王忠孝、唐显悦等在清顺治年间重建。西明寺周围地势险要，正处枫亭通往惠安义岭方向（今属仙游县）的古大道上，左有酒池寨，右有文子寨两处高地，形成一个天然关口，易守难攻，如后撤可进入大山，也不易被敌追击。当地还传说义军后来解散，林性深和尚圆寂前交待：“七丘顶，八丘下，金银在石头下。”可能是有金银或重要文件埋藏在西明寺后七丘田、八丘田一带，据说曾有惠安、泉港人多次来和当地人商量重建西明寺与寻找这批“金银”。 顺治四年（1647年）鲁王在闽南继续抗清，敕晋王忠孝为兵部尚书、改职左都御史，总督兴化、泉州义兵。王忠孝疏词未受。时郑成功在南澳起兵抗清，王忠孝、林性深、林兰友、唐显悦等人组织义军响应，在湄洲湾南北两岸的泉港、仙游枫亭、郊尾和莆田吉寥等地活动。王忠孝的家乡沙格“练马埔”一名即因义军在此练兵练马而得名（今中国和沙特阿拉伯合资的福建炼油化工股份有限公司所在地）。王忠孝的《自状》记叙了顺治四年丁亥夏秋间他“削剃入空门，稍稍见人，因得与同志商举事，鸠集五千余人，遂建旗鼓，南与赐姓叔侄、郭介庵、张冲至相望，北与林自芳、林子野响应。而一时莆、惠蜂起，余师徒日盛，声势日振，莆、惠二城或内应或自遁，皆复我明土矣。”后因事权不一、义军内耗、缺乏粮饷等各种原因“姑解散师徒，决计渡海”。林自芳即林兰友，自芳是他的别号，林子野则是福清明翰林林 。当时林兰友等人组织的义军在西明寺周围的酒池寨、文子寨以及莆田吉寥一带都有活动，包括参加攻打郡城。次年春，收复失地最多形势最好，这支义军配合其他部队甚至攻克了兴化郡城。王忠孝为此写给清莆田城李姓守令劝降信《与李官书》。后来义军失败解散后王忠孝、林兰友等人到海上诸岛如厦门、金门、湄洲、南日及平潭等地坚持抗战，且与内地秘密机关和地下游击据点紧密配合，其中西明寺就是重要的据点之一，其主持者为林性深和尚，其活动时间可能延续到康熙中期。从现有各种材料看来，仙游县与之有关的据点至少还有梅岭庙、承天庄寺、西隐寺、红婆社、郊尾旧粮仓等处。王忠孝永历七年（即顺治十年，1653年）上永历皇帝奏本中有“所幸诸臣……亦多负山踞海，与敌角峙”和“旋奉联络之旨”等语，以后数年的奏疏中又屡有“联络寡效，有负委任”的自谦语，都表明王忠孝、林兰友等人下海后并非偃旗息鼓，避地完节而已，而是坚持抗战，海上与陆上禅寺配合斗争。 莆田地方史专家郑秋鉴《西明寺石柱上“ ”字由来》一文详细介绍了西明寺的来龙去脉。“ ”是“天”的替字，“青气为天，黑气为地”。《康熙字典》、《辞海》《词源》等书均没有此字，它是天地会秘籍中使用的许多怪异字之一，用于保密和联络。他认为，西明寺门联发现有天地会所创以“ ”指代“天”字的事实，对于研究王忠孝、林兰友等南明士大夫在天地会发展过程中的作用可能大有裨益。 天地会研究专家罗 教授在《天地会探源》一文说：“天地会的创始人造成一个 字指代天字，（黑气）字指代地字，显然是依据了《吕氏春秋·天文训》所说的‘气在涯垠，清阳者薄 而为天，重浊者凝滞而为地’，清阳之气扩散上升而为天，所以才想出一个 的字以表示天，重浊之气凝滞，其色必黑，地因此而成，故以（黑气）的字形表示地。造出 （黑气）二字的人，一定是一位熟悉古代文献文化水平很高的人。”郑文说，顺治七年至康熙前期重建的西明寺门联中也有“ ”字，表明重建参与者王忠孝、林兰友、唐显悦、林性深等人很可能也与天地会发展过程有某种关系。王忠孝曾被永历帝授予职务，“奉旨联络”各地抵抗力量，而且王忠孝的亲家和知己洪旭是为郑成功主管粮财的户官，洪旭（1605年－1666年），字念尽，号九峰，福建同安人。初为明总兵官郑芝龙部将，隆武元年(1645年)由朱聿键晋封为忠振伯。郑芝龙降清后，归依郑成功，举义抗清。王忠孝、林兰友、唐显悦在仙游的许多隐蔽和半隐蔽的建寺、租田、购粮和贸易活动与洪旭有关，例如传说仙游枫亭梅岭、郊尾承天庄、赖店红婆社的千亩田地是洪旭作为嫁妆送给王忠孝家的，为了抗清斗争需要，王忠孝多数捐出。而洪旭与天地会关系非常，天地会秘诀“五方五云中”有“红云遮九日”语，就是指洪旭。 |
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