| 如何看一幅画？弗朗索瓦·芭布-高尔告诉我们：运用直觉，发现艺术之美。 弗朗索瓦·芭布-高尔，法国艺术史学者，她在索邦大学与卢浮宫美术学院接受了完整的艺术史教育，之后成为艺术史教授。她排斥精英主义，致力于为大众开启通往绘画艺术之门，为此创立了“如何欣赏画作协会”（CORETA），开办无数座谈会，并出版诸多相关着作。《如何看一幅画》2014年4月由中信出版社引进国内。翻译郑柯也是一名艺术鉴赏家。 在芭布看来，站在艺术爱好者的角度，诸如分类、风格之类，只能增加欣赏的难度，更不用说理论和专业词汇了。芭布采取了简单的方法，避免使用很多术语，而是使用文学化的语言，以感性的方式去描述绘画之美。每一幅画，在芭布的笔下，都化身为雅致精美的文化随笔。历史、风格、象征、构图等方面的专业问题，芭布把它们放在了每篇作品诠释文本的末尾，作为资料让观者加深理解。 《如何看一幅画》的起始点就是作品传递给观者的第一印象。《卸下圣体》，是一出宏伟的芭蕾舞剧；《春》，乡愁的阴影萦绕着这幅画；《戴珍珠耳环的少女》，感觉时间的静止；《里维埃小姐的画像》，展现出成长中的年轻人暗暗的尴尬和拙笨；《呐喊》，目睹生命的分崩离析……芭布认为，直觉是观者直接接近每件作品的能力。 芭布令我想起意大利着名文艺批评家克罗齐。克罗齐说，艺术即直觉，直觉即艺术。因为艺术与直觉一样，都是情感的表现。审美欣赏中存在着一种不假思索的直觉判断。审美的过程就是直觉的活动，就是将全部注意力集中到美的事物上，甚至忘记了人与物的区分，把整个的心灵全部寄托在美的事物之中。 芭布秉承了克罗齐的理论，并且进一步发挥，和克罗齐的“艺术=直觉=表现”的绝对判断有所区别，芭布强调了在第一印象基础上的继续扩展和深入。如《卸下圣体》，芭布引导观者注意圣母和基督身体姿势的相呼应，靠近圣母的圣约翰的红色斗篷会温暖圣母，圣母上方绿色衣服的出现，仿佛有生命的萋萋芳草，抹大拉的马利亚身体的扭曲姿势蕴含了绝望和恐惧。芭布的目的，在于鼓励赏画者领会自己的感受力和联想能力，从而打通一些值得探索的艺术之路。 芭布的论述细致、周密、微妙。在审美的情趣中还巧妙地传达了文学的轻灵、哲学的意韵。《永恒的记忆》，芭布说：“时间吸引蚂蚁，放出苍蝇。”如果说沙滩上融化变形的钟表，象征了画家想要表达的“时光流逝”，而芭布用一句话让观者注意到了苍蝇的存在，更加感慨生命之短暂。“微风拂过。光线无法穿透漂浮的云。看着深深水底的天空，我们不知身在何方。万物皆静。我们拥有世界上所有的时间，”这是芭布欣赏莫奈名作《睡莲》的开头。芭布以优雅安静的文笔，把鉴赏者摆在了艺术家原来的位置上，再循艺术创造的程序走过去，直觉它、表现它。当观照、欣赏画作的那一刻，我们的心灵和画家的心灵是一致的，观者和画家合二为一。 《如何看一幅画》不是一本枯燥的艺术论着。它让艺术走出了高贵冷艳的空中楼阁，与社会大众近距离地接触，在鼓励直觉的基础上发挥主观能动性，得以充分体会艺术之美、生活之美。 |
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