| 21世纪初，莆田文学界曾流传这么一句话：“郭颂易求，潘评难得。”意思是将门之后的作家郭大卫的书评颇多奖誉，又是个厚道人，有求必应；而潘真进编辑的书评则力求见地，但其为人谦慎，不肯轻易下笔。虽然当时我还小，但神交之心就此埋下，只是没有机缘识荆，甚是遗憾。谁知，2013年9月8日，正是厦门投洽会隆重召开之际，我在龙威公司举办的“雕魂座谈会”上看到了潘真进先生，得偿夙愿，相当兴奋。不过，看他面相温润沉毅，与那老练辛辣的评论风格极不相称，让我纳闷不已。因此，当他给我送书时，我连忙翻阅，很想借机快速而且深入地了解这位莆仙知名的文评家的精神世界，不料，潘真进先生给我递来的竟然是文学界素有匕首之誉的杂文集——《照镜解闷》。 说到杂文，相信许多人第一反应是想到鲁迅，因为他写活了杂文，而杂文也成全了他。他认为：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”仅此寥寥数语，便对杂文作了正面的规定和丰富的诠释。然而，世异时移，第五届鲁奖的获得者认为：“当下杂文不能再当匕首投枪。”这真是典型的端起碗来吃饭，放下碗来骂娘。获鲁奖，反杂文，难道不奇怪吗？没多久，中小学教材也开始揖别了鲁迅的杂文和小说，由此便可以窥测出时代的主旋律了。正是在这样一个时代背景下，潘真进先生响应莆田市杂文学会的邀请，精选出58篇文章，分为六辑，即对对碰，照照镜，解解闷，谈谈心，敲敲鼓，评评书等。光看这些辑名，都有俏皮调侃之味，也足见主流风气之所凌，文人行文之不易，纵有寄慨，亦须遮掩。 有人说：“伟大的时代必催生出伟大的作品，要不作家就辜负了时代。”而今这个时代正如狄更斯在《双城记》开头中所说的——“这是最坏的时代，这是最好的时代；这是愚蠢的时代，这是智慧的时代；这是怀疑的时期，这是信仰的时期；这是黑暗的季节，这是光明的季节；这是失望之冬，这是希望之春；人们面前一无所有，人们面前有着各样事物；人们正在直下地狱，人们正在直登天堂。”因此，一位优秀的作家绝不会辜负这个时代，一定会想方设法地为时代留下深刻的记录。这不，在潘真进先生这本看似俏皮的书名与辑名背后，竟然掩藏了丰富的内容，高尚的情操，文明的风范。书中涉及到文化、社会、官场、环保、校园、心理、外域、本土、评书等，无论是哪一项，都是时代的热点问题，不容错过，而他竟能一一关注，别有针砭，诚为难能而可贵。例如盗版商当文学评委一文，通过介绍《错位》这部小说由寂而显的经过，让人不得不接受“盗版商是文学作品的最好评委”的事实，从而隐性而且辛辣地鞭策了出版市场和评论群体。又如“骚老”的提练，完全变自“愤青”，不但关心了老年群体，而且为我们创造出一个风趣并有活力的新词汇。最重要的是，他还能类想出“烦中”，由此可见，潘先生之忧愤深广啊。至于潘基文祖籍的考证，持论有据，言之成理，不卑不亢，有理有节，让那些治学态度浮躁者，真正见识到考证的魅力，果然是此时无声胜有声啊。相信那些胡扯之人，阅及此文，也应惭愧三分吧。 其实，《照镜解闷》这本书中的精彩甚多，不胜枚举。谈韩剧之“火”，叙小孩唱《忐忑》，讲述一些心理现象，宏论一点莆田地方文化等，由内而外，自上而下，纵横驰骋，多有议论，既矫枉匡正，又彰明见识，说其内容丰富，显然是毫不为过。当然，世面上内容丰富的书很多，但《照镜解闷》卓异之处在于潘真进先生通过关注社会热点问题，晓畅无误地发表了自己的看法，激浊扬清，传递正能量，从而展露出他的高尚情操与文明风范。不信请看他的谈谈心，诸如心理病毒，心理障碍，心理误区，心理耐度，心理偏执等，无不是假借个别人的心理问题来疏导大众，缓和社会矛盾，呼应了中央高层关于“要塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”的号召，虽非中共党员，而胜似中共党员，极为不易，让人肃然起敬。倘若国内文化人中多一些像潘真进先生这般热心的有识之士，相信国家就不用投入超过军费的维稳费用了。至少遵循潘先生关于欲望的指引，即“我们每个个体都要注意控制它，让自己活在合理的欲望中。就是在‘有饭吃，有衣穿，有房住’的最基本条件下，适当的提升生活质量和档次，量力而行，适可而止。”那么民心必平和，社会必安宁，杂文也不必是匕首了。 记得潘真进先生在“与我同龄的大卫”中指出：文学创作是勇敢穿越从生活现场到写作现场的转换跋涉，是对世界的一种耐心的倾听和对内在自我的寻找。这与鲁迅先生说的“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面的解剖自己”的境界是多么地相似啊。因此，虽然《照镜解闷》这本杂文集是把婉人深致的匕首，是锐利杂文中的变体，但它依然接续了鲁迅先生的一些遗风，能很好地诠释潘先生温润沉毅的外表与其老练辛辣的评论风格，是深入认识潘先生的良好门径，值得广大读者热烈捧读与玩味。 |
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