| 据文献记载，妈祖文化传入琉球为600多年前的明洪武年间（1368——1398）。明人陈侃《大明一统志》说：“我太祖遣传，琉球首效归附，故特赐以闽人之善操舟者36姓焉。使之方便往来，朝贡亦作指南车耳。” 这一记载与华裔日籍教授李献璋的调查资料相互吻合：“明太祖新王朝成立时，作为招抚外蕃的环，于洪武五年就派遣了旅行者杨载到琉球告谕。当时，琉球是中山、山南、山北三国鼎立。杨载会见了中山王，并于同年12月，中山察度派王弟为使者入贡明朝。于是，中山王连年派出进贡船只，而且，山南王从洪武13年左右起、山北王从洪武16年左右起，也都派出进贡船只。” 由于琉球造船业落后，无法建造渡海大船，明廷就于洪武十八年（1385）赐予中山王察度、山南王承度海船各一艘。同时，还派给有航海经验的船工、外交文书、通事（翻译）等，令其定居琉球。据明人谢杰记述：“洪武二次各遣十八姓，多闽之河口人，合之凡三十六姓。”这些人大多来自福建泉州、漳州、长乐、福州等地，还有少数宁波、北方人。至永乐年间，迁徙定居者已达上百人。他们在与中国重要通商港口“九里面”建筑了土城，取名“唐营”。移民们还带去了四书五经，设立了孔庙，在当地开馆设学，并举行科举考试。 由于洪武初赴琉球的出发地是泉州，因此泉州市花刺桐树也成了琉球群岛随处可见的植物，被尊为县花。如今冲绳县很多人还在讲闽南方言呢。 当地船主、商贾、百姓，乃至官方人士，每天都要到妈祖宫庙朝拜，十分虔诚。偌大的琉球共有3座妈祖宫：久米村的上天妃宫、那霸的下天妃宫和久米岛天后宫。清乾隆二十三年（1758），琉球人蔡世昌留学中国。他学成归国后著《久米村记》云：“从村口入，行数十步，有神庙称上天后宫”。久米村上天妃宫是由赐居琉球的福建36姓创建的。中国使馆在那霸，叫“那霸天使馆”，下天妃宫就建在那霸天使馆傍，是永乐二十二年由琉球国王尚巴质创建的。 康熙二十二年（1683），汪楫因“文学颇通”，“人亦甚优”，被任命为册封琉球正使，率团出使琉球。时任朝廷大臣的莆田人林麟焻为副使。此行是清政府的第二次派使册封，康熙皇帝亲书“中山世土”四字以赐赠琉球国王。 汪楫在《使琉球杂录》中，明确记载了钓鱼岛为中国领土。以后汪楫历任河南知府、福建按察使、福建布政使等官职。汪楫出使琉球时，为其国王尚贞书殿榜，纵笔为擘窠大书。尚贞大惊，以为神人。汪、林在琉球期间，多处题字、撰文，为中国与琉球的交往留下了许多珍贵的文物见证。如汪楫为琉球天妃宫题写了“朝宗永赖”匾额，为天使馆题写“敷命堂”三字，为孔庙撰写了《琉球国新建至圣庙记》。林麟焻为久米村上天妃宫挥毫撰写下长联： 累朝叠诰表神功，岳降自鯑江，翊运疑庥，频现红灯宣圣化；重译献琛逢盛世，皇华临马齿，抠衣展拜，永清碧海耀吾宗。 楹联中的“鯑江”指湄洲屿，“马齿”指琉球当地的“马齿山”。 可惜，这一重要长联近些年来一直被误讹流传，令人痛心，亟待辨正。 例如2006年出版的《妈祖研究文集》，就误刊为“累朝叠诰表神功，岳降自江，翊运凝庥，频现红灯宣圣化；重泽献琛逢盛世，皇华临马齿，抠衣展拜，永清碧海耀吾宗。” 其实，上联中的“凝”应为“疑”；下联中的“泽”应为“译”。 “翊运”是“护卫国运”的意思。引述者接下去望文生义地以为，对于妈祖之“庥”（庇荫，保护）怎能生“疑”呢？应该是笔误抄错了吧？所以贸然“改正”为“凝庥”了。这是只知其一不知其二。其实，“疑”乃多音多义字，除了“疑惑、怀疑”之外，还有“定、信”之意，也即“不怀疑，认为可靠、信任”。《韵会》、《正韵》释义：“疑，音凝，定也。”并且引证《诗经·大雅》“靡所止疑，云徂何往。”《传》曰：“疑，定也。”《疏》正义：“疑，音凝。疑者，安静之义，故为定也。”并引述《庄子·达生篇》：“用志不分，乃疑于神。” 再谈谈下联中的“重泽”吧。 也许，引述者想当然以为“重泽”是“厚重的恩泽”吧？然而，古今大小汉语词典并未收录“重泽”一词；而只有“重译”，本意为“辗转翻译”，引申为“指南方荒远之地”。唐·张说《南中送北使》：“待罪居重译，穷愁暮雨秋。”清·李重华《剑阁》：“辽绝若番藏 ，倏瞬达重译。”一些十分重要的妈祖文献典籍都很经常使用“重泽”一词。例如明代永乐皇帝亲自撰写的《御制弘仁普济天妃宫之碑》碑文曰：“凡使者及诸番国朝贡重译而来者，海舶往还，驾长风，驭飞帆，蓦数万里，若履平地，略无波浪忧险之虞，歌吟恬嬉，咸获安济。”郑和记叙下西洋的《天妃灵应之记》碑（又称《天妃之神灵应记碑》，俗称《郑和碑》）曰：“若海外诸番，实为遐壤，皆捧琛执贽，重译来朝。” 还有必要指出，不少人还把下联中的“永清碧海”误为“永靖碧海”。这恐怕是不谙联律所致。“永靖”、“永清”虽然意思大同小异，字形也颇为相似，但“靖”为仄声，且处于第二个字音节点上，所以一定要换成平声“清”字。 值得一提的是，时至今日，许多网络媒体依然我行我素，以讹传讹。诸如百度百科、中华百科、搜搜百科、福建论坛……因此，为了纯洁妈祖文化，还其圣洁原貌，必须正本清源，拨乱反正。 |
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