| “碑”按《说文解字》的诠释，竖石也。据说最早的碑是人们立在宫庙、殿堂前，用来识别日影或栓牲口的石柱。到了春秋时代，墓碑石以引棺木入穴，开始没有文字，后来才刻上姓名、官爵等内容立于墓前，以炫耀死者的身世。历代皇帝都喜欢树碑记功立传，以求与天地共久长，与日月同光辉。 然而，中国历史上唯一的女皇武则天，为当过皇帝的丈夫李治亲手起草了洋洋洒洒的六千言《述圣迹碑》的碑文，竭歌其功，尽颂其德。而为自己立的那块高6.3米、宽2.1米、厚1.49米的大碑，却空无一字。人民心中自有一杆秤，千秋功过自有评说，人民的眼睛是雪亮的，不会因碑文所左右。武则天深谙此道。其实，碑，何必自己去立呢？ 人心如秤，谁好谁歹，人民会做出恰如其分的评价的，并非靠权势、职务、靠树碑所能办到的。历代皇帝者众，但能被人们牢牢记住的有几何呢？唯有那些勤政爱民，体察民情，为民谋幸福的好官，才会在赢得人们的信赖和爱戴，自然铭记在心，难以忘怀，在心中立下了“丰碑”。古有包拯、海瑞、于谦等，今有焦裕禄、周恩来、谷文昌等，他们在人民中间有口皆碑。当年十里长街送总理，万人空巷，即是心碑的力量。 臧克家在《有的人——纪念鲁迅有感》一文中写道：“有的人活着，∕他已经死了；∕有的人死了，∕他还活着。∕……有的人把名字刻入石头，想‘不朽’；∕……把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早……”那些骑在人民头上作威作福的人，那些不顾人民利益的草菅人命的人，那些终日饱食、无所事事、行尸走肉的人，就是活着，于人何益呢？不但无益于人，甚至还害人不浅，让人敢怒不敢言，被人戳脊梁骨，还不是被人咒着“早死”的好，还不是如“死”了一般。而那些俯首甘为人民当牛马的人，那些活着为了多数人更好地活着的人，群众自会把他抬举得很高很高。 且看我们生活中一些活生生的，感动我们“最美”的可爱的人。高速路上，被飞来的铁块击穿腹部的司机吴斌，他忍剧痛，力掌控方向盘，把车停稳，挽救了车上24位乘客的生命，自己却不治身亡。吴斌被誉为“最美司机”。 在中学门口，一辆失控的客车冲向正要过马路的学生，当时护送的张丽莉老师不顾个人的安危推开了学生，学生得救了，自己却被车辆碾压，以致双腿高位截肢，命悬一线。张丽莉被称为“最美教师”。 此外，类似的“最美”的事儿还很多很多，有为了承接从高楼坠落儿童的“最美妈妈”，有在汶川大地震中为失去母亲的婴儿喂奶的“最美民警”…… 他们这些人，原也是些各行各业中普普通通的人，但他们表现出的高尚的行为不知感动了多少人，被称为“最美”的人儿。这些最美的称呼不是乞求来的，也不是谁有意加封的，而是人们由衷的称颂。他们没有为自己标榜什么，却用自己的行动践行了自己的生活追求。 桃李不言，下自成蹊。一个人有美德懿行，人们自会心知肚明，自会铭记于心，自会产生一种追慕之心。一个一心一意为人民谋幸福的人，即使不树碑记功立传，人们也会感念不已，口口相传，广为流传。那些被当下成为“最美”的人，即是明证。 然时下，有些“芝麻官”并不体察民情，不量民力而行，自以为是，做表面文章，搞面子项目，沽名钓誉，大兴土木，劳民伤财，中饱私囊。终弄得怨声载道，没个好下场。在此，我就不列举了，每个人心中都有一把秤，自会掂量一番。 因此，一个人功劳威望有多高，无须自己去大吹特吹，只要你乐民之所乐，急民之所急，忧民之所忧，与群众同呼吸，共命运，群众就会有口皆碑。这样的“心碑”要比自己去立有形的碑不知要高出多少倍？ |
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