《兰水微漾》是我的第二本散文集，收入的文章都曾在刊物上发表过，其中不少篇章是写有关故乡的文字。随着年龄的增长，故乡的往事如电影般不时涌上心头，乃至经常梦见自己在故乡村头闲逛，在故乡老屋听雨，在故乡学校上学，在故乡木兰溪畔田间地头劳作，在故乡当村干时走村入户与农友们互动的情景。唐代诗人卢纶有诗云“家在梦中何日到，春生江上几人还。”自从离开故乡后，一直忙于工作，很少回到早已翻天覆地旧貌换新颜的故乡，每当走在异地乡间小路或漫步于他乡木兰溪公园，唐杜荀鹤之诗句“驱马傍江行，乡愁步步生”的情景，便立刻浮现在脑海中。所幸退休后定居在城郊，木兰溪近在咫尺，出门依然可见美丽的田园风光。

  回顾前半生，几乎没有远离过故乡，即使后来去了沿海国企和市政机关工作，心灵深处对往日于故乡自在村居的生活依然充满深情和怀恋。平时读书常见有关村居的美妙诗文，唐王维有“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”宋·范成大则云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”辛弃疾在“村居”中也云“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”心里不免感慨万千。

  近来，在与文友闲聊中，常听文友说：“文章写出来，使自己的心境、三观等在文字中得到体现，不仅是与读者心灵的对话，更是为了某种精神的追求；我们固然有时也会因文章引起读者的共鸣，或起到正面的引导作用，获得人们的好评和尊重，但更多的也许是灯下熬夜爬格子形单影只无人问津的生活。”不过此时此刻我由衷感到，这些年村居生活，虽然见不到城里繁华热闹的场面，然而有书斋有田园，有诗文有书画，有电脑有微信，也是很舒适、欣慰、幸福、可爱的。去年，一位在机关当处级领导的朋友来访，他发自内心地说：“我现在虽然待遇优渥，但是工作责任重，压力大，业余常觉内心很孤独，眼下的情况只能称勉为其难，像你在这么好的地方，闲适而自在的活着，堪比坐享清福，实乃我等望尘莫及呀！”我察觉他并非信口开河，而是真诚羡慕我赋闲村居生活。这么想来，我真似“身在福中不知福，船在水中不知流”啊！

  书中的文章大多写于工余或乡下陋室，自觉内涵朴实真切，不敢说皆完美无缺或见识周到，但也充盈着正能量，有的还不吝彰显家国情怀，这不是故意带着某种色彩随波逐流，而是我的真情实感。亲历了太多磨难的我，一见正义和可嘉之事，便愿欣然动笔。当然，看到卑鄙龌龊的现象，我也不会视若无睹，避而远之，且是极力用自己的笔、自己的思想，去深挖根源，剖析鞭挞，特别是对某些罪戾恶行，该出手时就出手。

  本书有部分文章是旧作，写于很多年前，难免带着时代的履痕，却可看出我创作的轨迹，所以也不忍去之。因今生一路走来坎坷不断，不时也会想到春秋时期的介子推、东晋的陶渊明，还有竹林七贤、唐朝王维、明朝八大山人等弃官或不仕归隐者，羡慕他们天禀中自有一种乡土情结和蔑视官场中某些“声色犬马”。我虽渺小，却也一直怀恋乡土那种朴素的民风民情和本真意境，留下许多有关民间的文字，赋予它很高的一种情趣，现在也收录部分进来，由之可见我的创作也受过民俗文化的熏陶，得到乡土文化的浸润。同时收入一些本地书画名家的作品赏析和传统美食方面的文章，增加书之“杂”味和分量，以记录历经沧桑之生活碎片。

  南宋著名爱国词人辛弃疾， 能文能武，却生不逢时，壮志难酬。哪怕理想破灭，也不怨天尤人，落寞消沉时依然在生活中寻找美好，享受村居生活的乐趣，词作不断，被称为“词中之龙”。苏东坡一生屡遭排挤贬谪，甚至流离颠沛。然则，就在这样的凄苦生活中，居然写出了《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等诸多不朽诗文，让无数的后人钦敬和追慕。

  有道说人生哪能多如意，万事只求半称心。是的，人生谁都难保会一帆风顺，可是如何面对成败，却把人分成了不同的样子。尤其是面对挫折、疾苦，有的人会被困难击垮，有的人却能诚如辛稼轩、苏东坡那样具有安之若素、甘之如饴的高雅情趣，在多舛的人生之旅中，始终坚持旷达乐观、热爱生活，不断努力，永不放弃，活出别样的人生，活出生命的意义。

  感恩自在家园，感恩我经历的所有艰辛和努力，泪水与痛苦。能在晚年无忧无虑，得此悠闲村居，快乐读书和写作，无须直面纷繁的世界，免受凡尘浪潮的冲击，实为我的福泽。

  村居，虽不都称心，但愿其淳朴；虽不宏丽，但愿其简约；虽不时髦，但愿其雅致；虽不绚烂，但愿其安常处顺，吉祥无恙。