莆仙戏《借新娘》是一出很好看的戏，由剧作家郑怀兴老师创作，30多年前由朱石凤导演，度尾剧团上演。现在的改编版由欧阳明执导，鲤声剧团上演。两个版本各有千秋，风格、主题不尽相同，男女主角的形象各有特色，但通过各自演员的努力，铸就了一出莆仙戏的精品，让观众享受到莆仙戏的一出美餐。

  《借新娘》讲述的是一个家道颇殷实又曾读过书的青年小保，在父母双亡后，受赌棍老赖的引诱，亦步亦趋地陷入赌博泥坑而不能自拔，甚至连祖宅都输掉，最终迫于无奈，同意老赖借新娘的骗局，希望向姑母祝寿中骗取馈赠来还清赌债。假新娘莲儿呢，早年丧母，与其父相依为命，当老赖假借欠债逼她去给小保当假新娘时，起初她是一百个不同意，可她只有一个父亲，父女亲情让她身不由己。在老赖连哄带骗的逼迫下，不得不同意父亲的要求。于是小保、莲儿、老赖上路了，这是第四场的戏，还让莲儿骑上租来的驴子。对这个骗局，小保是知情的，但他却万般无奈，他害怕骗局被揭穿，自己落个声名扫地，成了世间一大笑柄。因此他心存忐忑、磨磨蹭蹭，虽然有莲儿愿意做他的假新娘，他也不见得欢颜笑语。而莲儿呢，一个黄花少女眼见路上一对对真夫妻亲亲热热地唱着山歌，走亲访友去，自己心里也是五味杂陈、羞愧不已。耻于自己假新娘这个角色，她心里愁绪万端，她才会唱出“驴子呀，莲儿忧愁如山重，你驭得动吗”？二人心事重重，决没有真夫妻的矫情、亲热。旧版《借新娘》导演充分剖析了小保与莲儿的心理状态，设计出静态的动作，衬托出男女二人内心的波浪汹涌，用这种外在的静去剖析内心的动，给观众提供一个静动相映的画面，不失为导演高超的手法。还有那只驴子，是很好的拟人化的道具，它体形小，走步碎细而频率高，一副慢悠悠的样子让男女主人公有时间剖析自己的心理状态。特别是过溪时踟蹰不前的憨态，让演员有充足的表演空间。这哪里是一条溪，它是淌下去十分危险的骗局，它一过去就让男女主人公丧失做人的尊严，可是它又不能不奋力向前，有鞭子在呢，这条鞭子就是赌博、赌徒、赌棍，它若有知，在上岸后莲儿对它痛骂时，也会流下悲伤的眼泪。莲儿、小保一路上不断剖析自己的心理，层层深入，随着二人情感的不断碰撞，二人的相互理解加深，使原以为父女沆瀣一气的小保明白莲儿也是受其父所害才陷入这个骗局，顿时对莲儿刮目相看，有所怜悯。而莲儿原以为小保和其父一样是赌博成性的赌徒，可对小保一路的观察和了解，也觉得小保如能改邪归正，远离赌博，堂堂正正做人，他也是一个俊秀的青年，正是基于这个认识，她才作出“仍然拜寿去，随机应变再安排”的决定。她坚持让小保扶她上驴，也为她到姑丈姑母府上假戏真做作了铺垫，为最终假新娘变成真夫妻埋下伏笔，从而达到水到渠成的喜剧效果。

  剧终，小保和莲儿终于结成一对美满夫妻时，走出剧场的观众也许会心里嘀咕，做戏而已，现实中的赌徒靠一个咒誓就可以痛改前非洗手不赌吗？莲儿和小保夫妻会幸福吗？家庭会稳定吗？不忙，剧作者还为我们描绘了另一对夫妻，那就是员外与安人。早期邱惜福也是一个小货郎担，是一个小本生意人，家道贫穷，娶了安人后，其娘家嫌他家穷，曾想接回郭氏另攀高门，可郭氏不嫌贫爱富，甘愿与邱惜福清贫相守、共度时艰，甚至娘家来人接她时，躲进破柜中拒不相见，坚守“柜中之缘”，表现了她坚贞不屈、始终专一的爱情观念。她和丈夫艰苦奋斗，从小生意做起，一直到成为一方富商。她对娘家内侄小保疼爱有加，希望自己致富后员外能帮扶娘家，让娘家也富裕起来。而员外也感于安人对他的不离不弃，与他同甘共苦，才成就了他的首富，因此他为了满足安人扶持娘家的愿望，在馈赠小保上屡屡加码，才有一场令人啼笑捧腹的戏。这是一个模范夫妻的楷模，它告诉人们一个家庭的幸福稳定，需要夫妻相互包容，相互坚守，是甘于吃苦、共同付出的结果。告诉人们小保走上正途后，夫妻恩爱努力奋斗，也会造就一个幸福安康的家庭。这是从另一侧面鞭挞了见利忘义、见钱忘情的社会不正的现象。

  旧版《借新娘》我看了三遍，每看完一遍，都会喜极而泣。改编版《借新娘》剧试演看过一遍，近日又看了会演直播，我一直处于激动之中，当然有公演还会观看。希望鲤声剧团能坚守莆仙戏的传统，精雕细琢，充分发挥人才的优势，为观众奉献更多的莆仙戏经典。