应工艺美术大师游良照之邀，前往他的家乡仙游县大济镇东井大厅观赏一棵千年不凋的古荔枝树。古荔依偎在池塘边，老干虬枝、旁逸斜出，盘旋的枝杈几乎遮盖了半亩方塘，大有绿遍天涯的雄劲。因为楼台近水，雨水充沛，根系发达，伸展的树杈侵蔓到民房的屋面上，故常被村人修剪了一大截。这棵荔枝王是东井游宅的地理标志，大厅、大池、古荔，构成了东井游氏恒久不变的三大元素，也是东井村人引为自豪的一道靓丽风景。

　　东井游氏世居东井，古称玉井，乃游、吴、郑、李姓的世居地，民间盛传“联挂东井大厅”佳话，可与“联挂仙水大厅”故事相媲美，可惜因为族谱缺失，后裔竟不知祖之所出，止留下 “未出仙游，先出东井游”的古谚，但这只是传说而已。东井的游氏前辈都说先祖很早就在这块土地上繁衍生息，北宋时期曾出了一位乐善好施进士游晋卿，传说他造了十八桥，暮年未竟的桥梁又由闺女游七娘来完成。现场有几位村民争先向我介绍他们曾亲眼见过村边的几座小桥上镌刻着“游七娘”字样，但如今只剩下过坑古道上的一座“百田桥”（俗称八仙桥），桥面石梁上镌刻 “绍圣元年（1094）十一月游晋卿自舍财为考妣□□”的铭文。旧时这条古道上常有闽南商贩往来，熙熙攘攘，一路上洒满清脆的闽南语声，故又有“南兄路”之名，但如今古道衰落，濒临荒废。

　　根据东井村游氏传抄的家谱和木主牌记载：始祖名良公，三世祖“赐进士出身忠烈大夫晋卿公，封淑配东何一品夫人何氏。”仙游乃东南望邑，自唐圣历二年（699年）创始以来共出了七百多名进士，然游姓仅占一席之地。传言东井村地处牛肚穴，厚积薄发，非贵即富，姑不论古代出了多少人物，仅当代就已诞生了不少工商巨子，令人刮目一看。

　　有关乐善好施进士游晋卿的身世，除了石刻、木主牌和老一辈人回忆的碎片以外，目前未能获得更多的史料线索。幸好1995年版《仙游县志》有了点滴记载：“游慥，皇佑五年（1053）郑獬榜进士，官承议郎”。

　　明《八闽通志》卷五十三“选举志”亦载：“游慥，皇佑五年癸巳，诸科进士。”清《莆田县志》卷十二“选举志”收录了游慥的词条，志载：“游慥，皇佑五年，诸科进士”。由此可见，游慥身份特殊，莆田、仙游两地县志均有他的名字。这种双重记载现象，已有不少先例，如唐殿中侍御史陈峤、宋庆历名臣蔡襄等，因其人或祖先迁居，所以祖籍地或常住地县志都作了记载。

　　另据游氏谱乘记载，有宋期间仙游境内最早的游氏聚居地是东井，明朝时又有鳌城秀屿游氏迁入仙邑功建里及折桂里马坑、芹山（始迁地未详）等地，故皇佑进士游慥理所当然为东井村所产，晋卿乃游慥的字或号，且两者年龄相仿，身份相似。由彼及此，游慥或其父祖辈祖籍在莆田圭浦而后落籍仙游的脉络逐渐清晰，但具体迁徙年代，痛莫稽考。

　　游慥（游晋卿）本籍圭浦，唐大理寺评事游植卜居莆田城北紫霄象峰山下圭浦遂为入闽（莆）始祖，曾孙游彖仕唐太常卿，晚年归隐山林，好树艺，在古宅旁种植荔枝树数百株，数年后荔枝成林，名曰“游氏荔枝林”。宋隆兴年间。福清漆林洋先儒翁亢登紫霄过枫林，游植十世孙刺史游辅恳请翁先儒撰《游氏荔枝林记》，传诵千古。（注：翁亢，字柔中，熙载之子也。有豪侠气，喜谈前辈行事，亦能诗。林光朝尝语人曰：“此翁丘园五十年，城市人尚鲜有知其名者。莆田人，载《八闽通志》）”

　　圭浦游氏四世祖游彖精心培植的荔枝“游家紫”，品质上乘，堪称果中珍品。宋嘉佑四年（1059年）蔡襄撰《荔枝谱》七篇，开篇写道：“荔枝之于天下，唯闽粤、南粤、巴蜀有之。汉初南粤王尉佗以之备万物，于是始通中国。”“闽中唯四郡有之，福州最多，而兴化军（今莆田市）最为奇特，泉、漳亦知名。”第二篇写道：“兴化军风俗，园林胜处，唯种荔枝。”第四篇“荔枝食之有益于人，《列仙传》称，有食其华实为荔枝仙人。《本草》亦列其功。”蔡襄赞美兴化军荔枝中“陈紫为天下第一，陈紫已下十二品，如江绿，方家红，游家紫，出名十年，种自陈紫，实大过之。”

　　游慥移居仙游后，感悟祖宗盛德，遂将游家紫荔枝良种传入仙游东井村里，培育了新一代的“游丁香”。

　　游慥与蔡襄是同代人，故蔡襄《荔枝谱》特地将游家紫、游丁香收录谱中。南宋黄岩孙《仙溪志》亦做了详述，称荔枝名品者特出天成，虽核植，与旧本终不相类，宋香之后无宋香，所存者孙枝尔。陈紫之后无陈紫，过墙即为小陈紫。朝散林迪诗云：“为种不同櫕核李，过墙便作小陈紫。”今小陈紫亦枯老。旧谱所存惟方红、游家紫、周红员、丁香。后出者有王玉堂红、郎官红、游丁香为最胜。其余若状元红、紫琼、百岁兰、寿香、西紫、红香、大小江、绿琉、黄红、瑞堂红、松红、麝囊红、百步香、黄玉之类，是家亦名家。邑中植荔，惟枫亭为宜，然皆不若产于赤湖者为佳。

　　私以为《仙溪志》上所载的“游丁香”，正是游晋卿在东井这块沃土上培育的珍品荔枝。屈指一算，距今约950年。