源头官帽山
一座官帽山，半部源头史
【发布日期：2022-07-26】 【来源：本站】 【阅读：次】【作者：纪子谦】
仙游山仙狮灵光（张力摄）
木兰溪源一滴水碑（蔡昊摄）
仙游山，不是一座山，而是一片山。
传说神仙游历此处，故得名。到底是何方神圣？有的说何氏九仙飞升经过，有的说太乙天尊漂洋而来，早已无从考据，神仙毕竟虚妄。
神仙走了，山一直在。后人却为“仙游”县名来历演绎出一桩“汉唐公案”。一方坚持“神仙说”，认为唐天宝元年别驾赵颐正乃考汉代何氏九仙故事，逐改为仙游县；另一方确信“地志说”，翻出唐宰相李吉甫撰《元和郡县图志》载：“仙游山，在县西三十里，县因以为名”。殊不知，何氏九仙并非蜗居九鲤湖一角，亦会四处游历，足迹遍及仙游山，仙游山之名即便源自九仙，亦不足为奇，“神仙说”与“地志说”，二者有机结合，并无矛盾。
老家在仙游山，推开门窗，望见的山，名曰天马寨。其山势巍峨雄峻，自不必多言。
仙游山官帽山
天马寨，别名官帽山。站在郑纪祖居——纪氏祠堂前观望天马寨，山形犹如一顶明代乌纱帽。飞山诗社社长余永健有诗云：
《过官尾村》
官帽山前别有村，尚书生里俗风敦。
传言未必来空穴，轶事何妨满故园。
坐放檐声穿牖入，立看鹭影隔溪翻。
水穷云起寻常遇，疑即辋川摩诘门。
官帽山下最有名的是郑纪出世故事。郑纪为官清廉公正，体恤民情，口碑极佳，民间有“莆田出卜死，不如仙游出郑纪”的乡谚，同时有“生在纪家、养在郑家”民间说法。
郑纪生父纪陆家境贫困，独自一户人家在仙游山官帽山下烧炭为生，露宿饮居于坝头溪边上。虽是贫贱夫妻，却也恩爱和谐，只是年近半百，尚未生得一儿半女，引以为憾。纪陆夫妇为人厚道诚正，日常以行善为乐，对天地神明异常敬畏，遇庙烧香，遇佛拜佛。或许冥冥之中感动神灵，果然大开天门，老来得子。据说郑纪出生时红光闪闪，把附近山头照得红彤彤一片，方圆几十公里都可瞧见，不知道的人还以为纪陆烧炭把山给点了。
郑纪自幼聪颖好学，纪陆夫妇年老贫困，无力供养就学，只好过继给郑员外抚养，以姓冠名。郑纪二十八岁考上进士，因政见不合，归隐故里达20余年；年逾半百方奉诏复出，大器晚成，名满天下，官运终达“一品尚书”极限。郑纪清廉自守、刚正不阿、体察民情、官声斐然，为父老乡亲们做了大量的好事善事，尤其是彻底纠正了当时对仙游赋税的不合理征收，仙游民间世世代代感念他的恩德。
仙游山纪氏祠堂（纪子谦摄）
官尾村庄居民多以纪姓为主，仙游山纪氏本聚集海洋尾而居，后来纪陆族亲从海洋尾迁往官渡尾，纪氏后人就在坝头溪边建造起了纪氏祠堂，算是郑纪祖居吧，原本规模宏大，装饰华丽，正对着官帽山，风水神韵俱佳，门前还竖立有旗杆夹。在封建朝代，凡是村里有人考中举人、进士，为了光宗耀祖，流芳百世，便在本村本姓的祠堂门口立一对旗杆石。祠堂前的一对旗杆夹据说是清光绪二十八年，乡人纪有堂考中举人时所立。值得一提的是，自纪姓先祖奉礼迁居仙游山后，其孙纪用金榜题名，二甲赐进士出身，官授江西九江府通判。而至清代文风鼎盛，贡生、举人并不鲜见，甚而乾隆年间有贡生纪进华与清代才子纪晓岚联谊交好，乾隆四十六年纪进华与夫人生日寿辰，纪晓岚还为其亲写寿辞，赠送寿屏。寿屏保存完好，美谈留传至今。
官帽山，是山，更是寨，因此天马寨名更为人所知。寨，一般指驻兵的营地或强盗聚居的地方。天马寨住的却是村民。上山路径比较陡峭，仿如马脖子，一群人只容纵队通过，山顶却比较平整，村民原在山顶上累石筑屋，多达120间，如今尚有石基遗址，但被满山遍野疯长的铁芒萁覆盖的严严实实，至于何年何月建造已说不出个子卯寅丑。山顶没有水泉，印象中山腰倒有一汪源泉。小时候村子里学校组织野炊就爱往天马寨去，爬到山腰后就在水泉边搬两三块大石头垒个简易灶，弄点被太阳晒干的铁芒萁引火，再架上锅就可以煮了。
天马寨顶原有的石屋，乡人口中流传甚广的就是“逃土匪”故事，意为躲土匪。仙游山是仙游、德化、永春交界地，鸡啼闻三县、一脚踩四乡，早前很多客商行人要打此经过。土匪们占据险要地段，利用地偏路窄的小山沟，拦路抢劫，祸害当地村民和来往客商。更为甚者，进村入户打家劫舍，绑“票子”，掳人勒赎，把家境稍好的子女绑走，让家里人拿钱赎回，或遭其贩卖，惨遭杀害亦有，一来犹如蝗虫过境寸草不留，村民深受其害。每逢土匪来打劫，村民闻风即跑，逃到天马寨山顶，每户一间，并在关隘处布置栅栏，然后安排人把守，土匪要攻上山，把守人就往山下扔砸石头，山上石头取之不尽。山顶虽没有水源，村民居留此处不是长久之计，但是土匪也不能久待，当时有乡保民团负责剿匪，因此村民得以渡过难关 。
土匪历朝历代有之，仙游山纪氏族谱曾记载，明嘉靖四十年贼匪首洪九在乡里倡乱，有一先人名讳元清，魁伟勇力过人，有次被十数个贼匪抓住，勒令其替贼匪背刀，不料元清胆识过人，举刀怒目而麾之，众贼匪皆不敢近前；明万历壬寅卅年诏授冠带乡饮，黄文煜署仙游县事并巡检时，赠匾旌曰：恩宗耆德。戴氏族谱也记录了，民国时期，仁山戴加油担任保长，到任后敢与土匪较量，死了两个同胞兄弟和一个九岁的儿子，自己九死一生捉拿到匪首，县署授匾“锄奸功行”，让人信服，一时成为乡里风云人物。
官帽山最为脍炙人口的故事，就是用作为游击队根据地。仙游山凭借地理位置特殊，上世纪四十年代仙游山成为游击队活动的重要根据地。
仙游山官尾后厝古屋（纪子谦摄）
1947年6月戴云纵队参加戴云山战斗，战斗失利后，游击队长毛票率领部分游击队员转移到南安八都、德化毛厝、仙游西区等地活动，有一阵子毛票和他的战友就潜伏在仙游山，很多山里人家都接待过游击队员，有一阵子毛票和他的战友就潜伏在祖父老屋里。
毛票和游击队员多次集中在官帽山脚下开会研究大事，平时要安排游击队员站在天马寨山顶放哨。站在山顶上，可一览方圆几公里的动静，及时躲避国民党官兵的追捕，占据天时地利人和。1949年2月成立中共仙（游）德（化）工委，刘佐周、毛票分别任正、副书记。为解放仙游、德化，中共仙德工委根据闽中工委的指示，组建了仙德游击队，由毛票任游击队队长，木兰溪源头一带好几位农民骨干参加了这支名为“铁流队”的游击武装，为解放战争做出重要贡献，解放后当地仙东、仙西、仙山三个行政村都被授予“革命老区村”。
历史为官帽山添涂了一笔亮丽的色彩。
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