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木屐声声
木屐并不是日本人的独创,中国人穿木屐的历史至少已有四千多年了
【发布日期:2020-05-27】 【来源:本站】 【阅读:次】【作者:】

  老街是古镇的闹市,店铺林立,商贾云集,出市买卖的人们常常把老街挤得水泄不通。六十年代初,涵江老街还是用石块铺成的路面,古老的青条石已被时间的流水冲刷得精光溜滑。夜幕下,老街更显活泼洒脱。大人小孩脚着木屐走上老街,脚底下发出那有节奏的“咯哒,咯达”的音调,木屐声声,便是一曲曲悦耳动人的交响。
  那些年,物质匮乏,人们生活水平低下,寻常百姓家的男女老少清一色脚着简易粗糙的木屐。不少人从自己家中带来一小块木板,或四处寻找一小木块边料,用铅笔在这些木板上画了各自的脚样,请邻居家的老木匠在收工的时候,用锯子锯、用刨子刨,再找来两条三五寸长的废旧皮带,在上方横拱着用小铁钉把它钉在这两片木片上,转眼功夫,就成了大人小孩脚上的一双双木屐了。它就是那时人们过夏的鞋子,有的人还穿到初冬节气的来临。
  每天清晨,在老街上渐渐响起了木屐声,脚着木屐挑着担子,迟缓而慢散地在大街小巷喊着“卖菜”的小商贩。白天,不少男女老少脚穿自制的木屐,往返在大街小巷,杂乱的木屐声响成一片。还有不少肩挑重担的打工者在老街郊外崎岖凸凹的土道上,用木屐抵御地上的荆棘、碎石瓦砾。到了晚上,最动听的还是渐渐多起来的木屐声,“咯哒,咯达”,悦耳而灵动。做完作业的孩子们又聚集在晕暗的路灯下耍闹起来,他们脚着木屐在街头巷尾捉迷藏,跑来跑去,木屐嘈杂的声音又喧嚣起来。
  小伙伴经常是三五成群,“齐刷刷”走成一排,恶作剧的用力跺脚,清脆的木屐声声就像打竹板一样,响声一片,让大人们感到“吵人、烦人”。时常会有年长的大伯们走出店门,大声喊话制止他们。孩子们“轰”地跑开了。那时,谁将木屐的木板跺裂开了,谁将木屐的皮带踩断掉了,回家必定遭到大人一顿痛骂。夜深了,随着“咯哒,咯达”的声音的沉静与消失,老街回归原先的恬静。
  木屐是那个年代的产物,那时候,老街上的木器合作社专门加工生产木屐上市,还有专门销售木屐生意的大小店铺,生意兴隆。木屐曾伴随着人们走过童年、少年、中年……伴随着人们走完那人生的漫长旅途。曾经脚着木屐的人深有体会地说:“春夏期间穿木屐轻便,凉爽,走路时穿木屐不会像拖鞋那样把湿土沙拖起溅污裤子。
  到了20世纪60年代末,随着各式海绵、泡沫拖鞋、塑料拖鞋的陆续问世,木屐从人们的生活中渐渐消失。只有那木屐声还回响在岁月的长河中,回荡在人们的脑海里,化成了久远岁月的记忆。

  提到木屐,大家最容易想到的就是谢灵运和日本了。日本人在一些传统节日到来时,喜欢着和服,穿木屐。
  有一部分人则认为,穿木屐属于日本文化。其实这是一种误解,木屐最早是中国人发明的。
  隋唐时期,一些遣唐使和留学生将木屐带回了日本。其实这不是个例,樱花、茶道……也是。
  从春秋战国到秦汉时期,穿木屐一直十分流行。
  《太平御览》记载:“孔子至蔡,解于客舍,入夜,有取孔子一只屐去,盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸,与凡人异。”
  孔子到蔡国游学,一天夜里,放在旅馆门口的木屐被盗,因为孔子长得人高马大,鞋号为一尺四寸,和常人不一样,小偷根本穿不上,欣赏一下就丢在门口离去。
  朱然是三国时期东吴左大司马、右军师,受封当阳侯。
  朱然墓出土的漆木屐,距今已用一千七百多年的历史,被学界称为中国目前已知最古老的漆木屐。
  当时在日本引起很大反响,很多学者撰文探索日本木屐文化和中国的历史渊源。
  古代的木屐是分男女的,女式为圆头,男式为方头。
  《搜神记》记载:“昔作屐,妇人圆头,男子方头,盖作意欲别男女也。”《宋书》记载:“灵运因父祖之资,生业甚厚……登蹑常着木履,上山则去前齿,下山去其后齿……”
  晋朝时期,诗人谢灵运发明了一种登山木屐,被后人称为“谢公屐”,这种登山鞋可以拆卸,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。
  唐朝时期,穿木屐依然很流行。  日本奈良国立博物馆文物库房藏有一幅唐代刺绣——《释迦如来说法图》,如来佛身边的弟子,均穿着木屐侍立佛前。
  到了宋朝,女子开始缠足,不适合穿木屐了,男子也只是在雨天才穿木屐。
  到了明清时期,新式的鞋子、靴子等逐渐取代了屐、舄、履等旧式鞋子。就这样,木屐最终淡出了国人的生活和视野。

  □李福生

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