| 古镇老街清一色的老式二层楼房，商铺鳞次栉比，一家接着一家。在经销百货、京果、日杂、中西药等商品的店铺之中，还不时夹杂着古镇所有从事老行当的店铺和小摊，染布的、修表的、画像的、补鞋的、打铁的、理发的、裁缝的……各行各业应有尽有。 老街的人们很朴实，生意做得波澜不惊，有条不紊。买东西的大多是十里八乡百姓。诚信，是商家做生意的一贯传统，老少亲疏无欺，短斤少两、以次充好的事，从没发生过。不少人家是几辈人传承下来的手艺和产业，淳朴浑厚的民风，滋养着老街一代又一代人。 八十年代前，老街上时不时走来一些肩挑着担子小商小贩，他们走街串巷进行营业活动，他们利用不同讯号来招揽顾客，老街上的男女老少听到不同特殊讯号，就会走出家门，与之进行交易。 当老街远处传来清脆“哐、哐哐……”的小铜锣声，人们便就知道“补鼎补面盆”的手艺人来了。那时候，老街上的人们普遍有着节俭过日子的习惯，对破旧的小家具修修补补再用是家庭主妇的治家之道。那时，挑着装着小火炉、小风箱、小工具、碎木炭的担子的手艺人在老街出现，不少人提着破了洞的鼎和盆出来，请师傅修补。在街上玩耍的小孩们便戏喊了起来：“补鼎补砂锅，愈补愈‘塌歌’（“凹陷”之意）；补鼎补面盆，工夫‘没一云’（没有一点本事之意）”。 每天下午三点以后，肩挑扁食担和车丸担的师傅，开始流动在街巷中，为了让老街上的人知道小吃担来了，就一手扶着肩上的扁担，一手把大姆指扣于碗内侧，用虎口扣住汤匙，然后巧妙、熟练地翻动手掌，让汤匙击打碗边，发出一种清脆、悦耳的“铃、铃、铃……”的声音，以招徕顾客。这些流动小吃担的小吃，经济可口。车丸五分钱可买；扁食一碗一角钱，扁食汤米粉一碗也不过二角钱。在老街供干活的人们作点心。 那些年，“看命生”大都是敲打牛角为职业讯号，走街串巷为人家“看命”。他们大多是盲人，一手持着一根长竹竿（俗叫“引路龙”）在前面探路，一手拿着牛角和小棍子在自己耳朵旁边敲打，发出“笃、笃、笃”的声音，人们就知道“看命生”来了，请他看命，以卜吉凶。 那些年，老街上有不少农户，他们除了农作劳动外，家里经常饲养几只鸡鸭猪羊。阉猪匠为养猪户把小公猪的睾丸和小母猪的卵巢割除，使其只长膘而不发情，养成大肥猪供应市场。阉猪匠一般都是手持一枝小管笛，边走边吹。这种管笛只能吹出三四个音符，单调而反复，但音色独特清脆，最能吸引养猪户。阉猪匠自带“手术刀”、药品及木棍一根、绳子一条，为阉猪之用。 “糖枯”换头发。过去老街小孩都知道。“糖枯”香、甜又脆，小孩们都爱吃。打“糖枯”的生意人以“糖枯”来换头发，有利可图。打“糖枯”生意人的肩挑箩子，内放用红糖加工成的整块硬“糖枯”，用凿“糖枯”的工具：一把小槌子，一块铁刀片互相敲打，发出独特的声音，以招引小孩。小孩收集头发，换得“糖枯”，是无本的，打“糖枯”的以廉价的“糖枯”换来头发，转卖出去，从中获利，是本小利大的生意。 磨镜担是经营磨镜生意的。在没有玻璃镜之前，是用铜磨成的镜，叫铜镜。铜镜用久了，会氧化发暗，须再磨亮。磨镜匠所挑的磨镜担子，便叫磨镜担。后来，玻璃镜替代铜镜，就改为修理铜锁匙、小铜器、修补眼镜、铝锅及磨刀等工艺。但习惯上仍叫磨镜担。他们用木料制成有抽屉和柜子的工作担，一头放着修理用的剪刀、钢锯、凿子、锉子等工具，上面是操作台，一头放着烘炉、木炭。并以大约2×4公分的薄铜片六七块用绳子连成一串，边挑担走路边前后摇动铜片，发出有节奏的“锵锵锵……”声。群众听到这种声音，就知道是磨镜担来了。这是一种专门为百姓服务的简便形式，生意很好。 在老街上，还经常见到经营各色针、线、胭脂、花粉的妇女用品及小孩玩具的货郎担（俗叫“小百货担”）小商贩一手扶住挑担的扁担，一手执着一枝有柄的、左右系上小珠的小鼓（俗叫“泼浪鼓”），反复摇动，鼓面发出“泼浪”、“泼浪”的声音，召唤妇女和小孩们前来买东西。货郎担最受老街妇女和小孩的欢迎，生意十分红火。 在老街上，还时不时来了举（扛）山楂的小贩，他手里通常拿着铁瓶子，瓶子里装着十五公分左右长度的铝签，这些铝签上面刻有一道到五道的痕，小贩们拿着瓶子晃上晃下，摇动瓶子，发出“凿凿”声。老街上人们大老远就能听到这声音，不少人很快围了过去，抽山楂，就那十几根简单的铝签划着几道痕，会玩出很多花样来，什么八仙过海、保险吃……。在过年过节时，抽山楂的“凿凿”声就多了起来。 在街头经常能看到“弄本事”的谋生人，“弄本事”在街头排架好表演的道具后，便敲锣打鼓，招引观众，接着以孩子的杂耍、少女的花枪、青年人的舞刀，以及老年人的“打拳头”等来献艺；之后，以铁器打着自身作试验，现身说法如受了铁打损伤，贴用他的膏药，就可痊愈，然后向围观人兜售膏药为生。 此外，老街上时不时走来磨剪刀的，修伞的、打小石磨的、卖麦牙糖的、卷铁皮的、补锅补碗的，还有就是挑着小箩篾四处走卖的小商贩，各色各调的卖力吆喝声，和着吸引顾客的敲打声，使本来喧闹与嘈杂的老街更显得生机勃勃。 □李福生 |
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